معرفی جایگاه مذهبی و فرهنگی آغمیون

(هیات عزاداری زنجیر زنان آغمیون )

روستای آغمیون در میان روستا های هم جوار و حتی در میان دیگر روستا های سراب از یک جایگاه مذهبی و فرهنگی و اجتماعی غنی و پر باری بر خوردار می باشد شاید یکی از دلایل و وجه تمایز چهره مذهبی و فرهنگی این روستا و مردمان آن وجود عالمان و روحانیانی بوده که از بطن و متن این روستا به پا خاسته و نیز در میان مردان و زنان این روستا به ترویج اعتقادات دینی و مذهبی و زنده نگه داشتن شعایر دینی اهتمام داشتند.
و یکی از دلایلی که آغمیون و مردمان آن را با چهره پر رنگ مذهبی در مقایسه با روستای های همسایه متمایز می کند
کثرت مساجد و حسینیه ها و تبع آن وجود هیات ها و دستجات عزاداری این روستا نسبت به جمعیت ساکن و همچنین قدمت و تعداد هیئات مذهبی این دیار می باشد
در این راستا ما را بر آن داشت تا نظری اجمالی و نوستالوژیک بر هیئتهای محلات آغمیون داشته باشیم
که در این زمینه به هیات و دسته زنجیر زنی آغمیون پرداخته می شود.

دسته عزاداری زنجیر زنان آغمیون در دهه اول محرم و تا روز سوم شهادت امام حسین و یاران با وفای آن حضرت از قدیم الایام مردان و جوانان زنجیر زن با صدای طبل و شیپور در حسینیه معروف این هیئت جمع شده معمولا در قبل از ظهر دهه اول محرم در مسجد حضرت موسی بن جعفر ( ع )

مسجد قره گونعلی وبعد از ظهرهای دهه اول ماه محرم در مسجد جامع ،(بیوک مسجد ) به زنجیر زنی و عزاداری می پردازند شبها بصورت نوبتی به مساجد دیگر رفته و عزاداری میکنند
این هیئت و دسته زنجیر زنی در میان سایر هییات و دستجات عزاداری در آغمیون از ارزش و منزلت خاصی برخوردار میباشد . نظم زنجیر زنان آغمیون واقعا بینظیر و ستودنی است که نشان از فرهنگ غنی و بی مثال این روستا دارد

حسین, [18.09.16 22:20]
از نکات جالب و قابل توجه درمورد دسته عزاداری زنجیر زنان آغمیون ، ترتیب قرار گرفتن عزاداران از بزرگ به کوچک در صفوف میباشد که این ترتیب هیچ وقت نسبت به سال قبل تغییر نمیکند مگر آنکه کسی از دنیا برود که نفر بعدی در همان صف جایگزین ایشان میگردد و اتفاقا این موضوع تلنگری است بر ما که هر سال شاهد نزدیکتر شدن عزیزان به سمت منبر( اولین نفر صف اول) هستیم ، تا شاید متوجه گذر عمر خود و عزیزانمان باشیم.
همچنین اشعار (بهر ) و نوحه هایی که در این دسته گفته میشود همان اشعار و نوحه هایی است که در پنجاه سال گذشته تکرار شده است شاید هم بهترین دلیل برای مداومت و ماندگاری و نظم مثال زدنی در این هیات و دسته عزاداری ناب و دلنشین بودن این نوحه ها و رعایت ادب و احترام بزرگان دسته در چگونگی قرار گرفتن در صفوف و به جا آوردن منزلت بزرگان هیات می باشد .و از دیگر علل نظم موجود و ماندگاری این دسته عزاداری از قدیم الایام تا به حال و افزونی حرمت و احترام این
هیات و دسته زنجیر زنی این است که
هیات و دسته عزاداری زنجیر زنی آغمیون اختصاص یافته به یک محله ئ خاص آغمیون نبوده است و با این وجود جمعیت حاضر در این هیات و دسته عزاداری از کثرت تعدد نسبت به جمعیت سایر دستجات عزاداری برخوردار است.
حتی نوحه سرایی در این دسته عزاداری اختصاص به فرد خاصی نبوده است.
سبک خاص زنجیر زنی در ایام عزاداری سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين در صفوف منظم در سه مرحله انجام می گیرد که این سبک هم در میان دستجات عزاداری این منطقه و شهرستان سراب منحصر به هیات و دسته زنجیر زنان آغمیون می باشد
تغییر آهنگ ها و چگونگی فرود آوردن زنجیر بر شانه ها با هدایت (میاندار یا همان عامل ) اتفاق می افتد.
ابتدا پس از تشکیل صفها زنجیر به آرامی به شانه راست فرود می آید. پس از آن با یا الله گفتن عامل هیت یک شانه به دو شانه و کماکان با آهنگ ومداحی ونوحه سرایی با ریتم قبلی که باصطلاح بهر گفته می شود ادامه می یابد .
و با یا الله دوم میاندار و عامل هیت دو ضرب به سه ضرب تغییر می یابد و با هدایت این میاندار و عامل ضرب های جوشی و مداوم و در عین حال منظم با فرود زنجیر به جفت شانه ها ادامه می یابد .
در این میان با نوحه سرایی مداحان و میاندار جهت شور آفرینی و نگهداری نظم دسته زنجیر زنی با نداها و نوا های عاشورایی
یا حسین یا حسین
ابالفضل علمدار ابا لفضل علمدار
ای تشنه لب حسین وای
شیر عرب حسین وای
تشنه اولن حسین وای
یالغوز قالان حسین وای

و سایر شور های عزاداری که مرسوم است.
در این میان به نوای مشهور حاج فیروز امینیان هم اشاره کنیم با نوای معروف خود و پدران خویش :
علی انگشتری وردی رکوع ده

حسین انگشت انگشتر ویریب دی کربلا ده

و در نهایت و تداوم فرود زنجیر ها بر دوش و شانه های زنجیر زنان و در نهایت شور و حال حاضرین و سایر عزاداران و هم نوایی تمام عزاداران و هیات های عزاداری آغمیون در مسجد با دسته زنجیر زنی با نوای حزن انگیز و سوز ناک :
و ایا ماتم حسین نوحه سرا و مداح دسته عزاداری زنجیر زنان و تمامی حاضران در مسجد دست ها را بالا برده و سه بار ندا می زنند.
یا حسین
یا حسین
یا حسین

حسین, [18.09.16 22:20]
شایسته است که در اینجا یادی بکنیم از بزرگان و زنجیر زنان مشهور آغمیون که سالهای سال در این هیات و دسته عزاداری زنجیر زنان آغمیون در سوگ و عزای ابا عبدالله الحسين و یار و انصار آن حضرت زنجیر زدند و یا حسین گویان از بین ما رفتند و این سنت و فرهنگ عزاداری را برای نسل های بعدی به یادگار گذاشتند.
مداح و نوحه سرای معروف :مرحوم حاج سلیمان بیگ افخمی.
عامل و میاندار با لحن سوزناک : مرحوم سید آقا مصطفوی و برادرش سید حسن مصطفوی
مرحوم عیسی محمد قلی پور پدر گرامی اسماعیل محمد قلی پور.
مرحومین : علی زالبیگی. زالبیگی. اکبر سیف خانی. تراب زالبیگی. اکبر آقا آخوندی .اژدر هوشمندی. یحیی غفوری. نصرت محمودی. آیت اشجعی .ابراهیم ممی زاده. یدالله قلی پور. . موسی سیاهی. غفار رئوفی. . اروجعلی یعقوب زاده. حاج جعفر قلی نیازیان. حاج بایرامقلی امینیان. قربان نژاد علی محمدی. میکاییل ( سبلان ) مولایی .محمود ملایی رجب ممتاز آذر .. .........
......

حسین, [18.09.16 22:20]
شایسته است یادی بشود از مرحوم ذکر علی بی سرایی و مرحوم ابراهیم آهنگری و اسماعیل آهنگری و مرحوم حسن موتمن و مرحوم رضا رنجبر و سایر عزیزان که در این دسته عزاداری زنجیر زنان آغمیون زحمات فراوان کشیدند .
و نامی ببریم از مداحان و آرزوی سلامتی و طول عمر بکنیم برای این بزرگواران :
حاج محمد نجفیان و حاج محمد انصاری و کربلایی شهباز یعقوب زاده و اصغر نژاد علی محمدی
و برای مداحان جوان این هیات
آقایان کربلایی جعفر رنجبر و کربلایی علی عباسخانی و...توفیق روز افزون و سلامتی را
از خداوند متعال مسئلت می نماییم.


گرد آورندگان
علی آتیه دان
محمد فرازی
محمد نجف زاده
اکبر عزتی
محسن ملاحی