نظرخواهی ازشماعزیزان درمورداین سه عکس

****************************************************************************

به نظرشمااین دوعکس مربوط به کدام یک ازروستاهای اطراف آغمیون میباشد؟

ادامه نوشته

تصاویری ازآغمیون

باعرض سلام خدمت عزیزان به عرض میرسانم که یک بخش دیگری نیزبه وبلاگ اضافه شده وآنهم بخش شناسایی عکسهای جدیدمیباشد.به نظرمن دیدن این عکسهابرای ساکنین خارج ازروستای آغمیون جذابترباشد. ازشماعزیزان تقاضادارم حتما بعدازبازدید ازوبلاگ نظرات خودرادرقسمت نظردهیدثبت نماییدتااین ارتباط دوطرفه باشدو وبلاگ به سمت وسویی که شما دوست داریدسوق داده شوددراینجا یک باردیگربه شمادوستان عرض میکنم که درصورت داشتن عکسهای مربوط به افرادیامناظرآغمیون آنراحتما به [e-mail] ایمیل نمایید.بخش شناسایی عکسهای قدیمی نیزهمچنان باهمان عکسهای قبلی فعال است تاافرادی که عکس آنها درج شده است کاملا شناسایی شوند.

به ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه نوشته

تقدیم به صباخانم

فرزندان آغمیون هرروزبزرگ وبزرگترمیشوند.مهم نیست اگرآنهافرسنگهادورازسرزمین اصلیشان زندگی کنند مهم این است که زبان اصیل آذری رایادمیگیرندومهم این است که اصالت خودراگم نکنند.انشاالله

****************************************************************

مژده ای دل که دگر باد صبا بازآمد برکش ای مرغ سحر نغمه داوودی باز عارفی کو که کند فهم زبان سوسن مردمی کرد و کرم لطف خداداد به من لاله بوی می نوشین بشنید از دم صبح چشم من در ره این قافله راه بماند گر چه حافظ در رنجش زد و پیمان بشکست

هدهد خوش خبر از طرف سبا بازآمد که سلیمان گل از باد هوا بازآمد تا بپرسد که چرا رفت و چرا بازآمد کان بت ماه رخ از راه وفا بازآمد داغ دل بود به امید دوا بازآمد تا به گوش دلم آواز درا بازآمد لطف او بین که به لطف از در ما بازآمد

            پروردگارا   داده هایت ، نداده هایت و گرفته هایت را شکر می گویم

            چون داده هایت نعمت ، نداده هایت حکمت و گرفته هایت امتحان است.  

مدال طلای ژیمناستیک

سنا(فروغ وروشنایی)

نظرشمادرمورد این دوعکس چیست ؟

به ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه نوشته

شناسایی عکسهای قدیمی آغمیون

به نظرشماعکسهای  زیرمتعلق به چه کسانی   میباشد؟

پاسخهای خودرادرقسمت نظردهیددرپایین این صفحه ثبت نمایید.

لطفانظربه صورت خصوصی ارسال گرددتادیگران قادربه خواندن آن نباشند.(قسمت مربوطه راعلامت بزنید)

جهت مشاهده عکسهای شناسایی شده قبلی برروی " ادامه مطلب "درپایین همین قسمت کلیک نمایید.

ضمن تشکرازجوابهای ارسالی شماعزیزان به عرض میرسانم که برخی ازجوابهای ارسالی راکه احتمال زیادداشت درست باشندرادرزیرعکسها نوشته ام ونظرخودم رانیز طبق تحقیقی که انجام دادم قیدنموده ام ولی به دلیل اختلاف درجوابهای ارسالی من نظرم این است که این نظرخواهی فعلا ادامه داشته باشدتاافرادداخل عکسهادرصورت امکان به صورت کامل شناسایی شوند.
 

ادامه نوشته

ره توشه های سفر

ادامه نوشته

تقدیم به روح استادعزیزم

بنام حق

إنَّ للإنسان ثلاثةآباء : أبٌ ولَّدک , أبٌ زوَّجَک و أبٌ علَّمک

همانا إنسان را سه پدر است , پدری که تو از صلب وی به دنیا آمده ائی ( پدر نسبی ) , پدری که تو را به ازدواج و عقد دخترش در می آورد ( پدر زن ) و پدری که به تو علم و دانش تعلیم می دهد ( معلم ) .

صحبت ازمعلمی مهربان ودلسوزاست معلمی که خودبنده افتخاراین راداشتم یک سال درکلاس درسش حضورداشته باشم تدریسش چنان ماهرانه بودکه شاگردان کلاس مجذوب درسش میشدند.کلاس درس رابه  شیوه ای ماهرانه مدیریت می کرد.خداوندشمارارحمت کنداستادمحمودی     میدانم که جایگاه متعالی داری چون که زحمات زیادی دردوران زندگی پربارت کشیدی وشاگردان زیادی راتعلیم نمودی  .
باتشکرازجناب دکترنجفیان ویکی ازبازدیدکنندگان محترم که ایشان هم آقایاخانم محمودی بودندکه قیدکرده بودندکه استاداسماعیل محمودی همان عادل محمودی بودند.

برای شادی روح پاکش صلوات





*******************************************************************

خداوندا تقدیر عزیزانم را زیبا بنویس تا من جز لبخند آنها چیزی نبینم

*********************************************************************

روستای آغمیون یکی ازدهستانهای اطراف شهرستان سراب ازشهرستانهای استان آذربایجان شرقی میباشد.روستای آغمیون به جهت داشتن آب وهوای خیلی عالی درتابستان پذیرای عده ای بیشمار ازمیهمانان ازمناطق مختلف به خصوص تهران میباشدوبه جهت واقع شدن درمابین شهرهای تبریزواردبیل وبه جهت نزدیکی به شهرتوریستی سرعین ازموقعیت خیلی خوبی برخورداراست به همه شمادوستان عزیزتوصیه میکنم چنانچه درفصل تابستان به اردبیل وسرعین آمدید درسرراه خودبه سمت تبریزحتما یه سری به این روستای سرسبزودوست داشتنی بزنید.روستای آغمیون زادگاه من است ومن این نقطه ازکره زمین رابهترین نقطه ازجهان هستی میدانم وبه ان افتخارمیکنم .

محمدفرازی آغمیونی

***************************************************************
ايرانی سراسر گزه سن هيچ يری آغمیون اولابيلمز
 گيلانی تعريفلرلر اما اودا آغمیون اولابيلمز
 هر يرده کی داغ داش گوروسن منظره سيلن
 اما اولارين هامسی بير پيندو اولابيلمز
 چوخ ارخلار اخوب منطقيه ورسلر رونق 
اما اولارين هيچ بيری بير کروان چایی  اولابيلمز
  آغمیونیلرین اتحادی ورده زباندی          قدرين بيلک هر يرده بيله اتحاد اولابيلمز

باتشکرازابرازلطف بازدیدکنندگان محترم

********************************

نه تو می مانی و نه اندوه و نه هیچیک از مردم این آبادی... به حباب نگران لب یک رود قسم، و به کوتاهی آن لحظه شادی که گذشت، غصه هم می گذرد، آنچنانی که فقط خاطره ای خواهد ماند... لحظه ها عریانند. به تن لحظه خود، جامه اندوه مپوشان هرگز

مدیریت وبلاگ

این هم یک قطعه شعر سروده شده توسط آقای محمداشرفزاده تقدیم به همه شماعزیزان وباتشکرازجناب اشرفزاده بابت فرستادن این شعرزیبا. کروان چایی سیل گلیر.دسته دسته گل گلیر.پیندوی دومان دوتوب.آغمیانا یل گلیر.پسروانین اوزونده.بولاغ چیخار دوزونده.آغمیان بهشته بنظر.بوتون سراب اوزونده. قوزولار سانا گلیر.اریلار شانا گلیر.آنام فطیر یاپاندا.اییسی تارانا گلیر. کروان چایی شاقیلدیب آخاردی.فرش باغی اونا حسرت باخاردی.دومان گلیب کوینگینی سیخاردی.توش آلماسی اریهلری بول اولسون.آغمیانین هر طرفی گل اولسون.حاجی منصور کندین سوتون آلاردی.سلطانعلی اونا پنیر چالاردی.دوکاندا بال پنیر کره ساتاردی.حیف کی بیز کرسیندن دادمادوخ.بالارینان بیر بارماخدا دادمادوخ.

عکسهای قدیمی

مراسم کلنگ زنی جهت احداث مدرسه فرخی آغمیون

برای مشاهده عکسهای قدیمی به قسمت "ادامه مطلب "درپایین همین صفحه کلیک کنید

ادامه نوشته

باتشکرازابرازلطف دوستان عزیزخصوصاجناب آقای علی آتیه دان اولاازخبرایجادوبلاگ جدیداغمیون بنام اغمیون چیچکلری که توسط جناب اقای رحیم ساعدی تهیه شده است خیلی خوشحال شدم وشماعزیزان رابه دیدن این وبلاگ زیبادعوت میکنم .

مطلبی که جناب اتیه دان درموردوبلاگ اشاره کرده بودند(وبلاگ بیشتربه محله قره گونعلی اختصاص داده شده )راقبول دارم ولی انتقادی هم خود من ازبازدیدکنندگان عزیزدارم وان این است که حدودنودونه درصدمطالب وعکسهای وبلاگ راخودم تهیه کرده ام وخیلی به ندرت پیش امده که عکس یامطبی به ایمیل من ارسال شده باشدودوستانی ازجمله  اقایان حمیدمهتابی - مهدی ساعدی ویکی دوتاازدوستان زحمت کشیده وعکسهای زیبافرستاده اند.که دروبلاگ استفاده شده است . باتوجه به مطالب بالاوباتوجه به این که بنده خودم نیزازمحله قره گونعلی هستم لذازدوستانی که مطالب یاعکسهایی ازسایرنقاط اغمیون دارندبه من ایمیل کنندتادرج نمایم .

ا سلام خدمت همه دوستان عزیز!قبل از هر مطلبی به اطلاع آغمیونی های عزیز می رسانم که به وبلاگ آغمیون چیچکلری برادر گرامی آقای رحیم ساعدی نیز سر بزنند و با اظهار نظر و بازدید از آن ایشان را در به روز رسانی و پر باری وبلاگ یاری و مشوق باشند.
واما در خصوص منطقه خوش آب و هوا و سرسبز روستای آغمیون دو مورد منحصر به فرد را اشاره می کنم.
امسال تابستان (قبل از ماه رمضان)فرصتی دست داد تا سفری به همراه یکی از دوستان غیر آغمیونی به زادگاه خود داشته باشم. این دوست که ید طولایی در مباحث اقتصادی دارد گفت که تفاوت دمایی منطقه شما با سایر مناطق در تابستان بسیار قابل توجه است و باید هموطنان بدانند وقتی آنها در دمای 40 دجه گرما در جستجوی اندکی خنکی هستند، آغمیونی ها در زیر درختان سر سبز با دمای طبیعی 15 تا 20 درجه گرمای ظهر را سپری می کنند.
نکته دوم ، یکی از ویژگی های آغمیون و سهزاب این است که از هر طرف روستا پای بای به بیرون بگذارید ، نهر آب است وباغ و چمنزار
سلام لطفا آقای علی خودی آغمیونی را بیشتر معرفی کنید تا همه بتونند بشناسند.

محمد جان سلام! با یکی از دوستان در خصوص وبلاگ شما و اینکه زحمت خوبی کشیده اید صحبت می کردیم که انتقادی مطرح کردند و آن اینکه به نظر می رسد وبلاگ آغمیون اختصاص به قراونعلی دارد . در این خصوص تجدید نظر کنید.
با سلام خدمت همه آغمیونی های عزیز، عکس آخرمربوط به حاجی اشرف میزانی است و البته ایشان از جوانان خوش تیپ آغمیون در گذشته و جوان با تجربه امروز است.
هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق/ ثبت است بر جریده عالم دوام ما
ضمنا هفته گذشته آقای عیسی سیاهی به رحمت خدا رفتند که متاسفانه به علت عدم اطلاع رسانی و همزمانی مجلس ختم آن مرحوم بسیاری از آغمیو نی های کرج نتوانستند در مراسم شرکت کنند. از همین جا به خانواده محترم سیاهی تسلیت عرض می کنم-خداوند غفار رحمتش کند.
     یکشنبه 30 مهر1391 ساعت: 11:47     توسط:محمد رضا انصاری
به نام خدا
از آقای علی آتیه دان که ما را در خاطرات بسیار خوبمان بردند سپاسگزارم.و از آقای فرازی که بانی این ارتباط عصر جدید هستند تشکر فراوان دارم.و به کلیه دوستانم عرض سلام و آرزوی توفیقات بیشتر از سوی پروردگار متعال مسئلت مینمایم .

محمد جان سلام!

من در حال حاضر به نتیجه مشخصی نرسیده که با توجه به زیبایی طبیعت منحصر به فرد آغمیون و سهزاب، باید نسبت به تبلیغ و طبیعتا جذب گردشگر برای منطقه خودمان اقدام کنیم یا نه چرا که این کار هم تبعات منفی دارد و هم نتایج مثبت ،لذا به نظرم موضوع بهتر است بین آغمیونی ها مورد نقد قرار گیرد و بنده نیز فعلا دلایل خود را نمی نویسم تا ایجاد ذهنیت نشود و هرکسی از دیدگاه خود نظر دهد. برای شروع در صورت امکان موضوع را در قالب سوال برای دوستان عزیز طرح کنید. در آینده سعی خواهم کرد با طرخ مباحث مختلف در مورد آغمیون ، وبلاگ را به محل حضور دوستان بیشتری با مباحث جدی بکنیم.
انشاءا... نتیجه نظر ها هرچه باشد با نظر اکثریت ایده های لازم را جمع آوری و برای شکوفایی فرزندان نجیب آغمیون به کا رخواهیم بست.

*********************************************************************

محمد عزیز سلام
من از خیلی پیشتر ها مطالب وبلاگ شما را می بینم ولی متاسفانه فرصا همراهی با آغمیونی های عزیز را از طریق این امکانی که شما به وجود آوردید ندارم.دوستان عزیزی مثل محمد رضا انصاری که خیلی وقته ندیدمش و همینطور دکتر نجفیان و ... یکی از ارزش های مهم این کار یادآوری دوستان و یافتن روز های گذشته زندگی است. شاید امروز گمان کنیم کسی شدیم و یا مثلا جایی رسیدیم ولی چه کسی می تواند روزهای غروب بازی فوتبال با خستگی تمام را که از کار های روزانه بر می گشتیم وتا چشم می توانست ببیند در حیات مدرسه راهنمایی فوتبال بازی می کردیم ،دو باره مهیا کند.
بی تردید دیدن دوستان هم دوره ای و هم بازی یکی از راه های بازیابی روزهای از دست رفته است. و یادی بکنیم از یکی از پسران خوب آغمیون بیوک آقا نوری پور که چه زود از بین ما رفت.
ضمنا در عکس مربوط به مشهدی همت نوری پور ، عکس دوم مربوط به پدر اینجانب علی آتیه دان مرحوم کربلای ملک است که در کنار عموی خود هستند ، هرچند از نظر سنی از عموی خود بزرگتر بودند.
از همه دوستان تقاضای حضور بیشتر در وبلاگ را دارم.

باتشکرازنظرات مدبرانه دوست عزیزم جناب آقای علی آتیه دان که بانظراتی که ابرازداشته اندبابی جدیددرجهت توسعه وبلاگ بازنموده اند.منتظراظهارنظردوستان دیگردرزمینه های فوق هستیم .

این هم عکسی مربوط به جوانان محله نیازلی تقدیم به تمامی اهالی آن محل

****************************************************************************

آیریلیق هواسی

 بو نی چالان بو گئجه آیریلیق هواسی چالیر

نئیین یانیقلی سسی اود سالیر اورک چابالیر

سن ایسته ییرسن گئده سن گئت گوزوم دالینجا قالیر

اورکده غم قوشو سن گئتسن آشیانه سالیر

منه اولوم بو گئجه آیرلیقدان آساندی

آماندی گئتمه دایان گئتمه قال اورک یاندی

*****************************************************************

                      

آتا

آتانین مقامی بؤیوک دور دوستلار

آتا سؤزونونمو وار قانانی

آتاسیز دونیادا نه دولت نه وار

آتادیر اولادین داماردا قانی

اولاد دوشن کیمی بیر آنلیق دارا

آرخادیر ، دایاقدیر کمکدیر آتا

بو سؤزو سیزلره دئییم آشکارا

هر آندا اولادا آیاقدیر آتا

آتاسیز نینیرم من بو حیاتی

هئچ نه گؤرسنمه ییر منیم گؤزومه

آتاسیز نینیرم قوروب تویو بساطی

هردن دوشونه رک ارزوم اؤزومه

نه قدر کی آتا ساغدیر دونیادا

ائوینه

حیدر بابا یه سلام

حيدربابا ، ايلديريملار شاخاندا                 سئللر ، سولار ، شاققيلدييوب آخاندا

قيزلار اوْنا صف باغلييوب باخاندا               سلام اولسون شوْکتوْزه ، ائلوْزه !

                               منيم دا بير آديم گلسين ديلوْزه

حيدربابا ، کهليک لروْن اوچاندا               کوْل ديبينَّن دوْشان قالخوب ، قاچاندا

باخچالارون چيچکلنوْب ، آچاندا               بيزدن ده بير موْمکوْن اوْلسا ياد ائله

                                  آچيلميان اوْرکلرى شاد ائله

بايرام يئلى چارداخلارى ييخاندا              نوْروز گوْلى ، قارچيچکى ، چيخاندا

آغ بولوتلار کؤينکلرين سيخاندا               بيزدن ده بير ياد ائلييه ن ساغ اوْلسون

                           دردلريميز قوْى ديّکلسين ، داغ اوْلسون

حيدربابا ، گوْن دالووى داغلاسين !         اوْزوْن گوْلسوْن ، بولاخلارون آغلاسين !

اوشاخلارون بيردسته گوْل باغلاسين       يئل گلنده ، وئر گتيرسين بويانا

                                بلکه منيم ياتميش بختيم اوْيانا

 

حيدربابا ،‌ سنوْن اوْزوْن آغ اوْلسون !       دؤرت بير يانون بولاغ اوْلسون باغ اوْلسون !

بيزدن سوْرا سنوْن باشون ساغ اوْلسون  دوْنيا قضوْ-قدر ، اؤلوْم-ايتيمدى

                               دوْنيا بوْيى اوْغولسوزدى ، يئتيمدى

حيدربابا ، يوْلوم سنَّن کج اوْلدى           عؤمروْم کئچدى ، گلممه ديم ، گئج اوْلدى

هئچ بيلمه ديم گؤزللروْن نئج اوْلدى       بيلمزيديم دؤنگه لر وار ،‌ دؤنوْم وار

                             ايتگين ليک وار ، آيريليق وار ، اوْلوْم وار

*******************************************************************

دهستان آغمیون

دهستان آغمیون یکی از دهستان‌های شهرستان سراب در استان آذربایجان شرقی ایران است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این دهستان ۱۰٬۴۸۱ نفر (۲٬۶۳۵ خانوار) بوده است^[۱]. دهستان آغمیون در بخش مركزی شهرستان سراب جای دارد.

مرکز این دهستان، روستای آغمیون است و دیگر روستاهای مسکونی آن از این قرارند:

• سهزاب
• سنزیق
• کادیجان
• فرگوش
• تکلدان
• اسبگران
• سندان
• اسلام‌آباد
• اسفستان
• زيراسف
• گنبدان
• طاران
• شوره‌دل
• صومعه‌زرين
• سوین
• سرخه‌ریز
• چله‌خانه

تلخه رود (یا آجی چای ؛ در ترکی آجی : تلخ ، چای : رود)، رودی دائمی در استان آذربایجان شرقی . تلخه رود به طول حدود 265 کیلومتر، از ارتفاع 400 ، 3 متری دامنه های جنوب و جنوب غربی کوه سبلان و حدود 33 کیلومتری شمال شرقی شهر سَراب (در دهستان آغْمیون ) سرچشمه می گیرد و با عبور از شمال شهر تبریز (حدود ده کیلومتری آن )، در مغرب آذرشهر، در ارتفاع 270 ، 1 متری به دریاچة ارومیه می ریزد. جهت عمومی این رود در قسمت علیا جنوب شرقی ـ شمال غربی است . در قسمت وسطا، تقریباً از شمال آبادی بخشایش (حدود31 کیلومتری جنوب غربی شهر هِریس ) تا پیرامون آبادی خواجه دیزَج / خواجه (حدود دوازده کیلومتری شمال غربی تبریز)، جهت عمومی آن شرقی ـ غربی و از آنجا تا مصب ، شمال شرقی ـ جنوب غربی است .

حوضة آبریز تلخه رود حدود 200 ، 9 کیلومتر مربع وسعت دارد (افشین ، ج 1، ص 472). ارتفاعات سبلان و قوشه داغ در شمال و بُزقوش و سَهَند در جنوبِ حوضة آبریز واقع اند و بیشتر ریزابه های تلخه رود از آنها سرچشمه می گیرد. مهمترین کوههای پیرامون این حوضة آبریز عبارت اند از: سبلان (بلندترین قله : 811 ، 4 متر)، نَرمیق (بلندترین قله : 950 ، 2 متر)، قوشه داغ (بلندترین قله : 149 ، 3 متر)، سهند (بلندترین قله به نام قوچ گلی داغ : 707 ، 3 متر)، بزقوش (بلندترین قله به نام گل بلاغ : 302 ، 3 متر)، عَلَمدار (بلندترین قله : 155 ، 3 متر) و کَسَبه (بلندترین قله : 952 ، 2 متر؛ رجوع کنید به جعفری ، ج 1، جاهای متعدد).

این کوههای مرتفع و برفگیر، در مقدار آب رود و دائمی کردن آن مؤثرند. تلخه رود هم از قسمت علیا هم از قسمت سفلا آبگیری می کند. سرشاخه های دامنه های سبلان و بزقوش جزو آبگیر علیا و سرشاخه های دامنه های سهند و کوههای شمال شرقی تبریز جزو آبگیر سفلای تلخه رود است (افشین ، ج 1، ص 473).

بیوک چای ، نخستین شاخة تلخه رود، پس از پیوستن ریزابه های کابُل و پَستام (سرچشمه از سبلان ) به آن ، در نزدیکی آبادی هولیق (در حدود نه کیلومتری جنوب شرقی شهر سراب ) شاخة وانَق چای را دریافت می کند. سپس شاخه های هَرَه نو (سرچشمه از بزقوش )، زوروچای (سرچشمه از قوشه داغ ) و نیز شاخه های اوجان چای (ریزابة جنوبی )، آری چای (ریزابة شمالی )، کورچای (هر دو از ریزابة جنوبی )، سهندچای و پاژچای (هر دو از ریزابه های شمالی )، اُسکوچای (از جنوب ) و گُماناب چای و وَرکِش چای (هر دو از شمال ) به آن می ریزد (افشین ، ج 1، ص 472ـ491؛ جعفری ، ج 2، ص 151ـ152). مهران رود (لیقْوان چای / باسْمِنج چای ) به طول حدود 66 کیلومتر از مهمترین ریزابه های تلخه رود است که از تبریز می گذرد و در شمال غربی آن به تلخه رود می پیوندد.

میانگین بارش سالانة حوضة آبریز تلخه رود حدود 355 میلیمتر (جعفری ، ج 2، ص 152) و میانگین آبدهی سالانة تلخه رود 000 ، 000 ، 392 متر مکعب است (افشین ، ج 1، ص 473). بر روی تلخه رود و سرشاخه های آن ، هفده ایستگاه آب سنجی نصب شده که سه تای آن بر روی شاخة



اصلی است ( رجوع کنید به نقشة وضعیت منابع ... دریاچة ارومیه ).

آب تلخه رود در قسمت علیا مناسب است اما به سبب عبور از شوره زارهای دامنة شمالی بزقوش و نیز پیوستن شاخه های آب شور به آن ، بدطعم می شود (کیهان ، ج 1، ص 82؛ افشین ، همانجا). از مهمترین شوره زارها در مسیر تلخه رود ناحیة سَرانسَرقشلاق (به طول حدود سه کیلومتر) شامل گنبدهای نمکی و چشمه های شور، و از مهمترین ریزابه های شور تلخه رود دوزدوزان است (افشین ، همانجا). آب تلخه رود برای ماهیان نامناسب است اما در ریزابه های آب شیرین آن ، مانند مهران رود، قزل آلا وجود دارد (هویدا، ص 59).

تلخه رود و سرشاخه های آن ، در مسیر خود، قسمتهایی از اراضی شهرستانهای سراب ، بستان آباد، هریس ، تبریز، اسکو، شبستر و آذرشهر را مشروب می کند. در کناره های تلخه رود و بعضی از سرشاخه های آن ، قسمتی از راه اصلی میان شهرهای سراب ـ بستان آباد ـ تبریز، تبریز ـ اهر، و تبریز ـ آذرشهر احداث شده است . همچنین بر روی تلخه رود پلهایی ساخته شده است که تبریز را با راه اصلی و راه آهن به شهر مرند در شمال غربی متصل می سازد.

ظاهراً نخستین بار در قرن هشتم حمداللّه مستوفی به تلخه رود اشاره کرده است . به نوشتة وی (ص 223) آب شهر سَراوْ (سراب ) از «سَراوْ رود» تأمین می شود. این رود از کوه سبلان سرچشمه می گیرد و به بُحَیرة چیچَست (دریاچة ارومیه ) می ریزد. نام آن در منابع جدید تلخ رود ( رجوع کنید به کیهان ، همانجا) و سرخاب رود ( رجوع کنید به لسترنج ، ص 174؛ هویدا، ص 139) ضبط شده است . ظاهراً به سبب وجود املاح رُسی و اکسید آهن در خاکهای نزدیک تبریز و رنگ بستر رود در این منطقه ، سرخاب رود نامیده شده است ( جغرافیای کامل ایران ، ج 1، ص 46). در 1314ش ، با تصویب فرهنگستان زبان ایران (ص 25) نام آجی چای به تلخه رود تغییر یافت اما هنوز به آن آجی چای نیز گفته می شود (هویدا، ص 142).

در دورة مادها، درة تلخه رود محل زندگی قبیلة دالیان بود (دیاکونوف ، ص 86). از حوادثی که تا دورة صفویه در حوضة تلخه رود روی داده است ، اطلاعی در دست نیست . در 1206 قَرَچُقای خان ، از سرداران شاه عباس اول صفوی ، برای دفاع از تبریز آب تلخه رود را بر آبادیهای اطراف شهر بست (فلسفی ، ج 2، ص 433). در 1027 پیترو دلا واله (ص 151) تلخه رود را نسبتاً بزرگ خوانده و به تلخی آب آن اشاره کرده و نیز گفته است که به دستور شاه عباس اول صفوی در کنار رود، جادة سنگفرش عریض و طویل و بر روی رود پلهایی ساخته شد. به نوشتة او یکی از پلهای آنجا، اتاقهای کوچکی برای استراحت مسافران داشت (همانجا). در 1038 در کرانة تلخه رود، نزدیک تبریز، میان کردها و قزلباشان نبردی رخ داد که به شکست کردها انجامید (حسینی استرآبادی ، ص 236ـ239). اعتمادالسلطنه (متوفی 1313) در مرآة البلدان (ج 1، ص 609) از عظمت رود آجی و تبدیل شدن آن به شطی بزرگ در فصل بارندگی یاد کرده است . او وجه تسمیة رود را تلخیِ آبِ شاخه هایی می داند که در فصل بارندگی از شوره زارها می گذرد و به رود می ریزد، وی آن را مهران رود و «سپس چای » نیز خوانده است (همانجا). در 1326 در حملة روسها به تبریز، کاروانسرا و قهوه خانه ها و دکانهای نزدیک پل تلخه رود آسیب دید (براون ، ص 230ـ231).

از آثار مهم در کرانة تلخه رود، بنایی به نام چهارطاق متعلق به دورة ساسانی با گنبدی از قلوه سنگ و ملاط آهک است که نزدیک آبادی آغمیون (مرکز دهستان آغمیون ) در حدود یازده کیلومتری شمال شرقی شهر سراب قرار دارد و بر روی سنگ قبر موجود در آن ، تاریخ 708 حک شده است (عالم پور رجبی ، ص 93؛ فرهنگ جغرافیائی آبادیها ، ج 14، ص 12). شهر قدیمی اوجان * نیز کنار شاخة اوجان چای بوده است (لسترنج ، ص 175).

منابع : اعتمادالسلطنه ؛ یداللّه افشین ، رودخانه های ایران ، تهران 1373ش ؛ اولین نقشة برجسته نمای آذربایجان ، مقیاس 000 ، 500:1، تهران : سحاب ، 1363ش ؛ ادوارد گرانویل براون ، نامه هائی از تبریز ، ترجمة حسن جوادی ، تهران 1361ش ؛ عباس جعفری ، گیتاشناسی ایران ، ج 1، کوهها و کوهنامة ایران ، ج 2: رودها و رودنامة ایران ، تهران 1368ـ1376ش ؛ جغرافیای کامل ایران ، تهران : سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی ، 1366ش ؛ حسن بن مرتضی حسینی استرآبادی ، تاریخ سلطانی : از شیخ صفی تا شاه صفی ، چاپ احسان اشراقی ، تهران 1366ش ؛ حمداللّه مستوفی ، نزهة القلوب ؛ پیترو دلا واله ، سفرنامة پیترو دلاواله : قسمت مربوط به ایران ، ترجمة شعاع الدین شفا، تهران 1348ش ؛ ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف ، تاریخ ماد ، ترجمة کریم کشاورز، تهران 1357ش ؛ مسعود عالم پور رجبی ، تاریخچة فرهنگ و هنر آذربایجان شرقی ، تبریز 1357ش ؛ فرهنگ جغرافیائی آبادیهای کشور جمهوری اسلامی ایران ، ج 14: میانه ، تهران : سازمان جغرافیائی نیروهای مسلح ، 1376ش ؛ فرهنگستان زبان ایران ، واژه های نو که تا پایان سال 1319 در فرهنگستان ایران پذیرفته شده است ، تهران 1354ش ؛ نصراللّه فلسفی ، زندگانی شاه عباس اول ، تهران 1364ش ؛ مسعود کیهان ، جغرافیای مفصّل ایران ، تهران 1310ـ1311ش ؛ گی لسترنج ، جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی ، ترجمة محمود عرفان ، تهران 1364ش ؛ ] نقشة [ وضعیت منابع و مصارف آب در شرایط کنونی و آیندة حوزة آبریز دریاچة ارومیه ، مقیاس 000 ، 500:1، تهران : شرکت مهندسین مشاور جاماب ، 1367ش ؛ نقشة راههای ایران ، مقیاس 000 ، 500 ، 2:1، تهران : سازمان نقشه برداری کشور، 1377ش ؛ رحیم هویدا، جغرافیای طبیعی آذربایجان ، تبریز 1352ش .

*************************************************************************

در متن این مقاله از هیچ منبعی نام برده نشده‌است. شما می‌توانید با افزودن منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌پدیا کمک کنید.
مطالب بی‌منبع احتمالاً در آینده حذف خواهند‌ شد.

شهرستان سراب به مرکزیت شهر سراب در استان آذربایجان شرقی ایران قرار دارد.

شهرستان سراب به دلیل واقع شدن در بین دو کوه سبلان و بزقوش دارای آب و هوای سرد در زمستان و خنک و ملایم در تابستان می‌باشد. جمعیت این شهرستان حدود ۱۵۰۰۰۰ نفر(طبق سرشماری سال ۱۳۷۵) می‌باشد که به زبان ترکی آذربایجانی تکلم می کنند. قدیمی‌ترین کتیبه پیدا شده در منطقه، کتیبه رازلیق می‌باشد که به زمان اوراتورها بر می گردد. گفته می‌شود سردار مشهور ایران بابک خرمدین در این مکان با شیبلی دیدار کرده است. مسجد جامع سراب قدیمیترین اثر دوران اسلامی در شهر سراب است و به قرن نهم هجری تعلق دارد. این مسجد بدون گلدسته و مناره بوده و از نظر ساختمانی عبارتست از یک شبستان بزرگ و یک حیاط کوچک در سمت غربی آن و دو درب ورودی یکی در شرق و دیگری در ضلع غربی که حیاط غربی را به مسجد مربوط میسازد. از نقاط دیدنی این شهرستان، علاوه بر دامنه‌های ساوالان و بزگوش و باغهای روستاهای اطراف سراب می توان به آبگرم های معدنی آلله حق، آب گرم کنونی روستای سردهاکه حمامی بوده منسوب به فتحعلی شاه قاجار،اردها و ساری قیه اشاره کرد. علامه امینی از علمای تشیع متولد روستای سردها، گوگوش هنر پیشه معروف سینما در سالهای قبل از انقلاب، جواد زرینچه، حمید استیلی، محمد نوازی و حمید درخشان فوتبالیستهایی هستند که اصالتا سرابی می باشند. از دیگر نقاط دیدنی این شهرستان می‌شود به روستای سهزاب که در 7کیلومتری این شهر و بعد از روستای آغمیون واقع شده است نام برد روستای سهزاب(صحرا) میان دو کوه واقع گردیده ورودخانه ای که از میان آن میگذرد جلوه بسیار خوبی به این روستا داده است روستای سهزاب در 6 ماهه اول سال پذیرای میهمانان بسیاری از مناطق دور و نزدیک است این روستا که ار طبیعت واقعا بکری سود میبرد در سالهای قبل از انقلاب میزبان چند تن از سناتورها بوده است که در آنجا سکنا گزیده بودنددر این روستاجنگلی با درختان میوه وجود دارد که انواع حیوانات را می توان در آن یافت کرد این روستا را می توان در فصل تابستان قسمتی از بهشت نامید.

این شهرستان دارای قدمت طولانی بوده و از جمله آثار باستانی آن سنگ‌نوشته‌های اورارتویی(بخصوص رازلیقو قلاع تاریخی در اطراف کوهها می‌باشد. حمدالله مستوفی تاریخ نویس مشهور که از این منطقه دیدن کرده بود در کتاب نزهه القلوب مردم آن را ترک‌زبان، قوی هیکل، سفیدرو و اکول تعبیرکرده است.

از روستاهای آن کرده مهین، فرکوش، آغمیون، سندان، اسفستان، گرخود و آناقیز ،سردها می توان نام برد. هرچنداین شهرستان درنقشه جغرافیادراستان آذربایجانشرقی نوشته شده وطبق قانون تقسیمات کشوری به استان آذربایجانشرقی تعلق دارد اما جای تعجب است که شهری در50کیلومتری اردبیل واکثر امورمردم ازطریق اردبیل انجام میشودچراخواستارالحاق شهرسراب به استان اردبیل نیستند.

ادامه نوشته

به ادامه مطلب کیلک کنید.

ادامه نوشته

دانش آموزان آغمیون

قدیمی ترین عکس مربوط به دانش آموزان آغمیون مربوط به سال 54

نشسته ازچپ به راست :غلامعلی راستگو-ناشناس -جوادزیوری - علی ذاکری - الیاس اقامحمدی - محموداسماعیلی - صفرفدایی فرد-برات ولی پور- اکبراحمدی -حسین رضایی - جلیل ساعدی -ناصرابتهاج - ناشناس -ناشناس - برات زیوری

ایستاده وسط ازچپ به راست :محمودی - محمدنیازیان -ناشناس- حسین نژادعباسی -شمسعلی شکرانی -منوچهرمعرفت -مصطفی حمدی پور- سلیمان شکری - عباسعلی قدرتی - احمدخدایاری - تراب قلیجی - فرهنگ منتخب - ناشناس - محرم بینوایی -ناشناس

ایستاده ردیف اول ازچپ به راست :محمودقیصری -اسرافیل صمدخانی -محمدنورجهانی -محبوب حاجی زاده - آقامعلی ساعدی -اکبرساعدی - علی اصغربحری -حمیدزالبیگی -بهمن غفوری -قنبرمیهنی -تقی محمدنسب -حیدرفدایی

 

آقای فرازی ،دلاور معلم شما در سالهای 57 تا 59 واقعا خوشحالم واحساس غرور میکنم

افرادی هستند که نام آغمیون را زنده نگه داشتند تشکر میکنم از شما موفق باشید.

 

---

این مطالب عین جملات جناب استاد ارجمندآقای  دلاورآغمیونی بودکه جندماه پیش ارسال نموده بودندومن چون شناخت کاملی نسبت به ایشان نداشتم نتوانسته بودم حق مطلب راآنگونه که بود ادا نمایم .معلم عزیزودوست داشتنی این عکس شمادردورانی است که شمامعلم بچه های آغمیون بودید(شایدمعلم برادرشهیدمان محمودفرازی نیزبوده باشید.)ازشماخواهشمندیم که اگرامکان داشته باشدازخودتان برای مابگید. باورمیکنیداستاد، من این مطلب راصادقانه بیان مینمایم وقتی که به عکسهای قدیمی آن دوران نگاه میکنم بغضی عجیب گلویم رامی فشارد هرکدام ازاین عکسهایک دنیاحرف دارندکه با نگاه کردن به آنهامیتوان حسش کرد.برای مابگیدکجازندگی میکنیدتادرصورت امکان جهت استفاده ازوجودنازنین شماوشنیدن خاطرات شیرین آن دوران خدمت برسیم . واگه امکان داشته باشدعکسی جدیدوعکسهای قدیم ازخودتان برای وبلاگ ارسال نماییدواگه خاطراتی ازآن دوران داریدبرای ماارسال نمایید.منتظریم ....

درضمن عرض ارادت داریم خدمت معلم های دوران ابتدایی خودم وهم دوره های ما:
اول ابتدایی آقای ابتهاج دوم آقای غنی زاده سوم آقای جاویدثابت چهارم آقای حسینی که یک معلم فارس زبان بودندوپنجم آقای اکبری زادگان

چه کسی هر دو لبم را به الف باز نمود

چه کسی جامه تقوا به تنم ساز نمود

ای معـلم کـه تـو را دانـش بسیـار بـوَد

جان شاگرد بـه فدایت که سزاوار بوَد . . .

این هم چندعکس مربوط به دوران مختلف آغمیون که دیدنشان می ارزدحتی به هزاربار

 

 

بعدازمدتی استاد ارجمندآقای دلاوربه وبلاگ لطف نموده واطلاعاتی ازخودشان برایمان ارسال نموده اند.اول ازهمه برای ایشان ازخداوندمتعال صحت کامل خواستاریم وامیدواریم که همیشه ایام درزندگی درکمال سلامت به سرببرند.ودوم اینکه منتظرعکسها وخاطرات ایشان برای درج درویلاگ هستیم .خودبنده نیزباتوجه به شماره ای که برایم فرستاده است حتما خدمت ایشان خواهم رسید.خدمت دوستان عزیزی هم که مایلندبامعلم دوران قدیم خوددیداری تازه کنندنیزمیرسانم که شماره ایشان نزدبنده محفوظ است

عکسی که اعتبارآغمیون رانشان میدهد بااین فرزندانش درآن زمان

 

 اسامی فرزندان قدیمی آغمیون که در سایت منتشر شده است عبارتند از:
ردیف بالا از راست به چپ: صابر سایر-شهید حمید کارکن-ناشناس-مرسل افکاری-منصور بی غم-ناشناس-نریمان زیاری-ناشناس-علیرضا اصغری-مرحوم جلیل فدایی اقدم-خلیل میرزایی-جابر مهتابی
ردیف وسط از راست به چپ:مالک بابایی-ابراهیم هوشیار-ناشناس-جلیل میرزایی-آقای درگاهی-عادل مهتابی-شهید علی واقفی-ناشناس-
ردیف پایین از راست به چپ: ابوالفضل اصلی-حیدر فدایی فرد-میر محمد مصطفوی-محمد علی فروتن-سید جواد مصطفوی-حسن نژادعباسی -شهید ابوالفضل یعقوب زاده-بهروز محامد-آهنگری-اکبر منصوری
باتشکرازجناب آقای سیروس سایربابت ارسال اسامی

 

سلام .
فرد سمت چپ ایستاده آقای شکر گذار هستندکه در آن زمان مدیر دبستان فرخی آغمیون بودند و فکر میکنم بهروز محمودیان درست باشد نه محامد
نظرجناب آقای  عبدالرحیم اصلی

 

با سلام.
معلم که در سمت چپ تصویر ایستاده اقای فرامرزی هستند که در زمان قبل از انقلاب در مدرسه فرخی اغمیون فعالیت داشتند
نظرجناب آقای علیرضافدایی فرد

این عکس مربوط است به کلاس پنجم جناب آقای سیدجوادمصطفوی
برگرفته ازسایت خودایشان

یاد آن آموزگار ساده پوش
یاد آن گچ‌ها که بودش روی دوش
ای معلم یاد و هم نامت بخیر
یاد درس آب و بابایت بخیر
ای دبستانی‌ترین احساس من
بازگرد این مشق‌ها را خط بزن

با سلام خدمت هم ولایتی های عزیز خصوصا دوست عزیزم آقای فرازی .
تشکر فراوان بابت عکسی که از دوره ابتدایی در سایت گذاشتید.
اما همکلاسی های عزیز در عکس :
ایستاده از راست :رضا میرزایی -ابوالفضل غلامی -عباس معرفت - حسین داداشی -اصغر نژاد علمحمدی -مصطفی بیاضی -آقای رجبی -بهروز مولایی -غلام رحیم زاده -کریم پیران -چاپار -بهروز ملاحی -مرحوم حسین پلنگی -مجید قاهری -
نشسته از راست :جلیل کردی -شهرام افخمی -علی نجفیان -رزم ارا -زیوری -مرتضی حضراتی -اصغر نجاتی -مسلم محمد باقری -حسن داداشی -احمد ممی زاده -احمد غفرانی -محمد نجف زاده - حبیب نجف زاده (همکلاس ما نبود ) - محمد رستمی .
در پایان برای تمامی همکلاسی های دیروز آرزوی موفقیت دارم .

باتشکرازدوست عزیزوبزرگوارم حسن داداشی بابت ارسال اسامی

دوست عزیزعکسهای ارسالی شماکیفیت لازم رانداشتنددرصورت امکان عکسها راباکیفیت بالااسکن نموده وبه من ایمیل کنید.باتشکر

*************************************************************************

باسلام خدمت دوستان و تمام اغمیونی های خون گرم.
یاران دبستانی با معلم عزیزمان اقای یوسف ابتهاج
ایستاده از راست اقایان. علیرضا ساعدی- قلی موثق- علی محرم زاده-جواد مستوری
ابوالفضل ساعدی- محمد شیری- مرحوم فرهاد باغبانی- حسین قره چولو- صفر باعصمت
نیم خیز از راست اقایان. محمد فدایی اقدم- احمد اشرف زاده- اورجعلی اقاپور-والی
محمد برزگری- احمد قلی زاده- محمد محمدیان- عقیل فرجی- محمد غفرانی-مشاوری
نشسته از راست اقایان. پرویز کیمیایی- بهرام پرنده- قربان کاردان- قلی منظوری
بی غم- علی مصطفوی- محمد غفوری- اصغر بخشنده- علیرضا فدایی فرد-
سلمان فدایی فرد-علی صفری- حسن پاکروح- رسول رحیم زاده

************************************************************

ایستاده ازچپ: حمیدآتیه دان -علیرضامستوری -رضانوری پور-یوسف افتکاری -حسین پرغم -حمیدمیرزایی -باقربحری -ناشناس  -داودمحمدیان-سعیدبدلی -احمدفرازی -حسن محرمزاده- ستاری -حمیدمحمودی -مختارصمدخانی -حسین شیری -اکبرسیدی -مجیدقاهری -مرحوم محمدفرج پو.ر-
نشته ازچپ:مسلم عیلزاده - حسن مشاور-حسین کریمی -اکرمی -عباس فاضلی -محمدعالجاه -ناشناس -موذنی -جلیل قدرتی -ناشناس -حسین بی سرایی -سه نفرناشناس -اکبرعزتی
معلم آقای غنی زاده 

کروان چایی سیل گلیر.دسته دسته گل گلیر.پیندوی دومان دوتوب.آغمیانا یل گلیر.پسروانین اوزونده.بولاغ چیخار دوزونده.آغمیان بهشته بنظر.بوتون سراب اوزونده. قوزولار سانا گلیر.اریلار شانا گلیر.آنام فطیر یاپاندا.اییسی تارانا گلیر.
کروان چایی شاقیلدیب آخاردی.فرش باغی اونا حسرت باخاردی.دومان گلیب کوینگینی سیخاردی.توش آلماسی اریهلری بول اولسون.آغمیانین هر طرفی گل اولسون.حاجی منصور کندین سوتون آلاردی.سلطانعلی اونا پنیر چالاردی.دوکاندا بال پنیر کره ساتاردی.حیف کی بیز کرسیندن دادمادوخ.بالارینان بیر بارماخدا دادمادوخ.

*****************************************************************
سلام خدمت دوستان و آشنایان آغمیونی
لطفا در مورد نام ومفهوم روستای اغمیون ومحلات واقوام ساکن در آن در وبلاگ اغمیون
نظرخواهی کلی قرار دهید تا همگان مفهوم نام آغمیون را بشناسند وضمنا قرار دادن ان در اول سایت به بهتر شدن آن کمک خواهد کرد.
با تشکر فراوان - علیرضا فدایی فرد

سلام خدمت همه عزیزان و همشهریان و دوستان باصفای اغمیونی خصوصا دوست عزیزم جناب اقای فرازی ؛عزیزان در صورت امکان مطالب و تصاویر مراسمهای همشهریان را که در نقاط مختلف ازجمله تهران ؛ کرج ؛ اسلامشهر ؛ قرچک و... برگزار میشود و حقیقتا" مایه فخر و مباهات است را به منظور اشنایی و اطلاع همه علاقمندان قرار دهند .
با سپاس فراوان - محسن ملاحی

 

 

تقدیم به پدرومادرم كه وجودم و احساسم از آن وجود نازنین ایشان است .

ممنون ازابرازلطف تمام بازدیدکنندگان محترم وممنون ازاهالی خونگرم آغمیون که هم درخودآغمیون وهم درحسینیه تهران ماراشرمنده کردندممنون ازحاجی یعقوب ندیری وحاجی قدرت نیازلو وحاجی آقاپرنده وممنون ازحاجی آقابدلی وتمامی بزرگوارن عزیز

خداوندروح همه رفتگان  شماراقرین  رحمت خویش قراردهدوهیچ موقع این اتحادوهمدلی راازمانگیرد.مادراین چندروزشرمنده همه شماعزیزان بودیم به خصوص درتهران بادیدن همشهریان عزیزی که ازاقصی نقاط تهران برای عرض تسلیت آمده بودند.

شب بودوماه واختر و شمع ومن وخیال                                     خواب از سرم به نغمه مرغی پریده بود

در گوشه اتاق فرو رفته در سکوت                                               رویای عمر رفته مرا پیش دیده بود

درعالم خیال به چشم آمدم پدر                                                کز رنج چون کمان قد سروش خمیده بود

موی سیاه او شده بود اندکی سپید                                                     گویی سپیده از افق شب دمیده بود

یاد آمدم که در دل شبها هزار بار                                                 دست نوازشم به سر و رو کشیده بود

از خود برون شدم به تماشای روی او                                              کی لذت وصال بدین حد رسیده بود

چون محو شد خیال پدر از نظر مرا                                              اشکی به روی گونه زردم چکیده بود

شادی روح اموات همه شماعزیزان صلوات میفرستیم

حیاتین دولاشیق لحظه لرینده،
عؤمرومه داغ کیمی دایاقسان آتا !
ظولمت لر اؤنومده آت چاپان زامان،
یولوما نور ساچان چیراقسان آتا

	1390/4/15

مادر چه واژه زیباودلنشینی   خدایایعنی دراین عالم هستی کسی به عظمت  ومهربانی مادرآفریده ای؟ ودردل مخلوقی چون مادرمهروعطوفتی قرارداده ای که نظیرندارد حال به ماصبری عطافرماکه فقدان این عزیزازدست رفته راتحمل کنیم .

آنامین آغ اوزون، گؤرماغیم گلدی
آنامین دیزینه باشیمی قویوب
دونیانین فیکرینی، آتماغیم گلدی
یئرین آلت قاتیندا انون یانیندا
هئچ اولمازسا بیرآن، یاتماغیم گلدی
او گئدن یوللارین ، ایین قوخلاییب
او اوچان یئرلره ، اوچماغیم گلدی
فیکریمه گلدیقجا آیریلیق گونو
بولود تک چاخنایب، یاغماغیم گلدی
او یاتان مزار دا انون یانیندا
حیاتدان آیریلیب اؤلماغیم گلدی

چند وقتی در گير و دار مادرم بودم . اين گوهرگرانبهايي كه خداوند آنچنان خلقت كرده كه با هيچ ترازويي قابل قياس و اندازه گيري نيست.

آنقدر مهر و عطوفت درون وجودش قرار داده كه قابل قیاس باهیچ چیزی نیست .

دوستان عزيز اگردراین مدت مطالبی  ننوشتم به بزرگي خودتون منو ببخشيد چون مادرم دار فاني را وداع گفت و به ملكوت الهي پيوست. خداوند مادران شما عزيزان رو حفظ كنه و اونا رو واسه شما حفظ كنه

تا نيفتد جدايي دوست قدر دوست را كي داند           شكسته استخوان داند بهاي موميايي را

بخدا قسم تلخ ترين ايام زندگي خودمو توي اين روزها با فقدان مادر سپري ميكنم . بخاطر اينه كه ميگم تا ميتونيد جواب مهر و محبت مادر رو بدين كوتاهي نكنيد كه مطمئنا پشيمان خواهيد شد . هر چند ميدونم ايراني جماعت با عشق مادر زنده است و هرگز به مادر بي مهري نخواهد كرد . اونهم بخاطر اصالت فرهنگيه كه ما ايرانيان هزاران سال قبل از اجدادخود داشتيم و خواهيم داشت.

مادر  دریک ماه آخرعمرش همراه مابه زیارت امام هشتم مشرف شدوپس ازبازگشت به زادگاهش درعرض سه چهارروزودرحالی که صحیح وسالم بوده دارفانی راوداع گفته . همان چیزی که آرزویش راداشت .

ممنون ازهمه دوستان عزیم که دریادداشتهاوایمیلهایی که فرستاده بودندبنده حقیرراشرمنده خودکرده بودند

شادی روح تمامی مادران عزیزی که به دیارابدی سفرکرده اند  صلوات

1392/8/10

شادی روح شهدای عزیزمان صلوات

یادی کنیم ازشهیدزنده یادمالک اسودی که متاسفانه عکسی ازش نداشتم

عکسهای مختلف

************************************************************************

برای دیدن عکسهای بیشتربه ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه نوشته

به بهانه سالروزعملیات کربلای 5 وشهادت دوتن ازعزیزانمان دراین عملیات شهیدان محمودفرازی وسبحان افتکاری

عملیاتی که سرنوشت جنگ را رقم زد

لطفابر روی ادامه مطلب کلیک نمایید.

ادامه نوشته

سخنی درجواب ابرازلطف بازدیدکنندگان محترم

جناب آقاي محمد فرازي باسلام : با قلبي آكنده از اندوه مصيبت وارده را به شما برادر گرامي و خوانواده محترم فرازي تسليت عرض مي كنم و اميدوارم كه خداوند به شماعزيزان صبر عطا‌ فرمايد اينجانب نيز ازاين خبر بسيار ناراحت وغمگين شدم اما چه مي‌تواان كرد خواست خداوند اين چنين است و من نيز خدا بيامرز حاجي را بسيار دوست داشتم خداوند هستي بخش رحمتش كند انشا‌الله وچون پدر مانيز به تازگي به رحمت خدا رفته خوب دركت مي كنم .وشعري از پروين را تقديمت مي‌كنم پدر آندم كه فلك تيشه بر خاك توزد تيشه اي بود كه ويرانم كرد
وب سایت   ایمیل

	شنبه 13 خرداد1391 ساعت: 14:41	توسط:محمد رضا انصاری
باسلام بدین وسیله برای جنابعالی صبر و علو درجات برای مرحوم پدرتان از خداوند متعال خواستارم .
وب سایت   ایمیل			[ نظر خصوصی ]

	شنبه 13 خرداد1391 ساعت: 18:5	توسط:محمدرضا
سلام تسلیت منو پذیرا باش و منو در غم خود شریک بدان ببخشید که نشد بیام شهرستون از همین جا فاتحه ای فرستادم خدا پدرتو بیامرزه محمدرضا پسر عموی خانومت
وب سایت   ایمیل			[ نظر خصوصی ]

	یکشنبه 14 خرداد1391 ساعت: 3:24	توسط:خانم کریمی
من به نوبه خود مصیبت وارده را تسلیت عرض میکنم.از خدا برای شما صبر جمیل مسئلت دارم.
وب سایت   ایمیل

	یکشنبه 14 خرداد1391 ساعت: 14:40	توسط:آرتان
آقا تسلیت میگم. خدا بهتون صبر بده ایشاا....
وب سایت   ایمیل

	دوشنبه 15 خرداد1391 ساعت: 1:12	توسط:عبدالرحیم اصلی
در گذشت پدر گرامیتان را که به خاطر تقدیم شهید حق بزرگی بر این آب و خاک دارد تسلیت عرض می کنم و از خداوند برای آن مرحوم مغفرت و علو درجات و برای شما صبر جمیل مسئلت دارم
وب سایت   ایمیل

	سه شنبه 16 خرداد1391 ساعت: 6:3	توسط:حميد
" اناالله و انا اليه راجعون" پدر يادگار روزهاي تلخ وشيرين هرخانواده هست و اكنون يادش تسلي بخش دلهاي شكسته است.اكنون او درميان ما نيست اما يادش و نيكي هايش در دفتر خاطرات ذهن وجود ما وشما دوست و برادر عزیزم جاودان خواهد بود . با نهايت تأسف و تأثر درگذشت پدر گراميتان را خدمت شما و خانواده محترم تسليت عرض نموده و براي آن مرحوم علو درجات و براي ساير بازماندگان صبر جميل و اجر جزيل را از درگاه احديتش خواهانم. روحش قرين رحمت الهي و يادش گرامي باد
وب سایت   ایمیل

	سه شنبه 16 خرداد1391 ساعت: 8:17	توسط:مجید
تسلیت خدا بهتون صبر بده خدا بیامرزدش
وب سایت   ایمیل

	سه شنبه 16 خرداد1391 ساعت: 15:16	توسط:بهنام
تسلیت واژه کوچکیست در برابر غم بزرگ شما از خداوند صبر برای شما و خانواده محترم خواهانم امیدوارم که غم آخر زندگیتان باشد بهنام حسین زاده
وب سایت   ایمیل

	سه شنبه 16 خرداد1391 ساعت: 15:26	توسط:بهنام
تسلیت واژه کوچکیست در برابر غم بزرگ شما از خداوند صبر برای شما و خانواده محترم خواهانم امیدوارم که غم آخر زندگیتان باشد از طرف خانواده بایرامعلی حیسین زاده
وب سایت   ایمیل

	چهارشنبه 17 خرداد1391 ساعت: 15:1	توسط:حاج اسماعیل حیدری آزاد آغمیونی
با سلام وادب واحترام:بنده نیز در گذشت ابوی گرانقدر حضرتعالی را از صمیم قلب تسلیت عرض مینمایم وعلو درجات وی را از درگاه احدیت خواستارم .
وب سایت   ایمیل

	پنجشنبه 18 خرداد1391 ساعت: 20:35	توسط:مهدی رحیم زاده
کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام ضایعه درگذشت پدر مهربان و مومنتان را از صمیم قلب تسلیت عرض می کنم خداوند متعال روح پاکش را با مولایش علی (ع) محشور نماید و به بازماندگان صبر جزیل عنایت فرماید. محمد جان مرا در غم خود شریک بدان.
وب سایت   ایمیل

	سه شنبه 23 خرداد1391 ساعت: 23:49	توسط:علیرضا فدایی فرد
مشیت الهی بـر ایـن تعلق گرفـته کـه بهار فرحناک زندگی را خـزانـی ماتمزده بـه انتظار بنشیند و این ، بارزترین تفسیر فلسفـه آفـرینش درفـراخـنای بـی کران هـستی و یـگانه راز جـاودانگی اوسـت درگذشت پدر.گرامیتان را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض نموده برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای شما و سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم .
وب سایت   ایمیل			[ نظر خصوصی ]

	چهارشنبه 24 خرداد1391 ساعت: 16:38	توسط:امینیان و آتیه دان
مصیبت وارده را تسلیت عرض میکنیم انشالله غم آخرتون باشه .روحش شاد
وب سایت   ایمیل

	یکشنبه 25 تیر1391 ساعت: 16:47	توسط:اقبال محمودی
سلام محمدعزیز انشالله که حالت خوب است.در ضمن درفیس بوک به ادرس [e-mail]مراجعه فرمایید شما به[e-mail]نروید منتظر تماستان در فیس بوک هستیم.
وب سایت   ایمیل			[ نظر خصوصی ]

	یکشنبه 8 مرداد1391 ساعت: 8:52	توسط:بالایی
مصیب وارده را به خانواده محترمش تسلیت گفته و برای آن مرحوم از درگاه خداوند متعال آرزوی غفران الهی دارد. روحش همواره شاد و یادش گرامی باد
وب سایت   ایمیل

	دوشنبه 9 مرداد1391 ساعت: 14:20	توسط:بالایی
جناب آقای فرازی وب سایت خوبی دارید وقتی توی اداره در تهران مناظر زیبای آغمیون را با مردمان صمیمی وخون گرمش مشاهده کردم ازخوشحالی اشک درچشمانم حلقه زد خیلی خوشحالم کردید پایدار باشید
وب سایت   ایمیل

نویسنده: ر ـ حسیـــــن زاده از کـــــــــــــــــ

شنبه 17 تیر1391 ساعت: 12:54

با عرض سلام و تشکری دو باره بابت وبلاگ زیبایتان!
آقای فرازی با تو جه به این که با گذشت زمان بسیاری از رسم و رسومات دهستان ما به دست فراموشی سپرده می شوند. و همچینن بسیاری از بازدیدکنندگان این وبلاگ فقط آغمیونی ها نیستند در صورت امکان، لطفا از رسم و رسومات عید، عزاداری های محرم و .... در این وبلاگ درج کنید.
تا اقشار مختلف با رسم و رسومات دهستان ما آشناتر شوند و برای ماها هم تجدید خاطره ای باشد.

با تشکر

نویسنده: عوض داداشی

شنبه 24 تیر1391 ساعت: 14:16

سلام با تشکر از وبلاگ خوبتون خوشحال میشیم عکس های بیشتری مثل کروان چایی جیلچور بگذارید به هر حال خیلی خوب بود.ممنون

نویسنده: مسعود

پنجشنبه 5 مرداد1391 ساعت: 16:31

جناب آقای فرازی
باسلام
بنده یکی از فرکوشیهای مقیم مرکز هستم ازدیدن وبلاگ زیبای شماخیلی خوشحال شدم وتمام خاطرات گذشته ام به سرسبزی دیارمان درمقابل چشمانم پدیدارگردیدبطوریکه مزه شیرین محصولات باغی وکشاورزی آغمیون را به معنای واقعی ازاعماق وجودم احساس میکردم .خسته نباشید.خداوند توفیق عطا فرماید.

نویسنده: بالایی

یکشنبه 8 مرداد1391 ساعت: 8:41

به حرمـــــت نان و نمکی که با هم خوردیم
نــــــــان را تو ببر
که راهـــــــــت بلند است و طاقتــــــــــت کوتاه
نمــــــــــک را بگذار برای من
می خواهم این زخم همیشــــــــــه تازه بمانـــــــد...

نویسنده: علیرضا فدایی فرد آغمیونی

پنجشنبه 19 مرداد1391 ساعت: 19:1

با سلام وعرض ادب خدمت اقای فرازی.
لطفا"در مورد جناب دکتر رجب کریمی اغمیونی که از افتخارات اغمیون میباشد معرفی واطلاعات لازم در وبلاگ قرار دهید. باتشکر

دوشنبه 29 خرداد1391 ساعت: 18:26

توسط:عبدالرحیم اصلی

عکس متعلق به مرحوم عرشعلی است که راننده بهداری آغمیمون بود خداوند همه مومنین و پدر شما را غریق رحمت کند

باتشکرفراوان ازنظرات شماعزیزان وباتشکرویژه ازجناب آقای عبدالرحیم اصلی که جواب مسابقه رابه درستی اشاره کرده بودند.خداوندروح بزرگ مردآغمیون مرحوم بهلول اصلی راغریق رحمت خویش قراردهد.




توسط:حسین خادمی
پنجشنبه 8 تیر1391 ساعت: 17:1

جناب فرازي عزيز سلام، از آشنائي با شما و وبلاگ زيباتون خيلي خوشحال شدم. من يه بار آغميون اومدم و از اونجا كره محلي خريده ام. دو دوست خيلي خوب اونجا دارم ،آقايان مهدي و محمد عدنان، كه از همينجا بهشون سلام ميرسونم. از همه عزيزاني هم كه اين مطلب رو ميخونند خواهش ميكنم سلام منو به اين دو دوست حتما برسونيد. ما نيز در وبسايت بايرام90 در خدمت مردم روستاي بايرام از توابع شهرستان اسكو هستيم. خوشحال ميشيم اگه سري بزنيد.

 وب سایت   پست الکترونیک

مسابقه

	سه شنبه 6 تیر1391 ساعت: 0:3	توسط:رمضاني
سلام من تا حالا اغميون نيومدم ولي توشناسنامم پسوند اغميون رو دارم اگه ميشه يه خورده از مناظر اغميون عكس بذاريد تو وبلاگتون
وب سایت   پست الکترونیک
مسابقه

	شنبه 3 تیر1391 ساعت: 15:1	توسط:اقبال محمودی
باتشکر از وبلاگ بسیار خوب شما ،درنوشته های شما چهارطاق ساسانی آغمیون صحیح می باشد واز گاو اصیل آغمیون که در دنیا به نام گاو سرابی می شناسند نامی برده نشده است لازم به ذکر است که در ایران یک نژاد اصیل وجود دارد بقیه نژاد بومی است. با تشکر-اقبال محمودی
وب سایت   پست الکترونیک
کلمات

	شنبه 3 تیر1391 ساعت: 10:5	توسط:اشرفزاده
برای این شعر عکس این دوران را بگذارید ممنون میشم
وب سایت   پست الکترونیک
مسابقه

	شنبه 3 تیر1391 ساعت: 10:2	توسط:اشرفزاده
دور گل قاپیما عمر ایله دریا ارالانسین عمرت اوتا گشسین ای پارالانسین دنیایه باخیب چوخ دمه جنتده منیمدی حقدن بو تمننانی سوال ایلماخ اولماز بیدار اولوسان قبر ده خفلت یوخوسندان دنیانی دوروب تمنا ایلماخ اولماز بش گونوخ دنیادن اوتور داما علینین ولایتین مرحوم عشرتی
وب سایت   پست الکترونیک
مسابقه

وب سایت   پست الکترونیک
سخنی درجواب ابرازلطف بازدیدکنندگان محترم

	پنجشنبه 1 تیر1391 ساعت: 19:4	توسط:مهدي نيرويي آغميوني
باز دلم خواست دوباره از شما برادر عزيز تشكر كنم
وب سایت   پست الکترونیک
عکسهای مختلف

	پنجشنبه 1 تیر1391 ساعت: 18:59	توسط:مهدي نيرويي
سلام به همه آغميوني هاي كل ايران وشما كه اسم آغميون را در سايت گذاشتيد آفرين وبه گول فارسها دست مريضا
وب سایت   پست الکترونیک
[عنوان ندارد]

	پنجشنبه 1 تیر1391 ساعت: 13:15	توسط:هادی حسین زاده
از طرف همه اهالی آغمیون از زحمات شما قدر دانی و تشکر میکنم
وب سایت   پست الکترونیک
کلمات

	سه شنبه 30 خرداد1391 ساعت: 16:54	توسط:خانم ر ـ حسین زاده از کرج
سلام آقای فرازی از وبلاگ خوبتون نهایت تشکر و قدردانی را دارم. من 10 سالی هست که به آغمیون نرفته ام ولی با دیدن مناظر زیبای آن در وبلاگ شما لذت می برم. فوت پدر بزرگوارتان را نیز خدمتتان تسلیت عرض می کنم. سعی کنید عکس های بیشتری از مناظر آغمیون در سایت قرار دهید.
وب سایت   پست الکترونیک
سخنی درجواب ابرازلطف بازدیدکنندگان محترم

		سه شنبه 19 اردیبهشت1391 ساعت: 1:26	توسط:بهروز غلامي
باسلام خدمت برادر عزيزم جناب اقاي فرازي نظر به اين كه زحمات شما قابل تقدير است بنده نيز لازم دانستم نسبت به اينكار بزرگ از جناب عالي تشكر ويزه نمايم چراكه با نشان دادن روستاي عزيزمان به همكاران درروي سايت احساس سربلندي ميكنم ويقين ميدانم كه همه عزيزان هم ولايتي همين احساس را دارند از خداوند منان براي شما ارزوي سلامتي وتندرستي خواهان وبراي شادي روح برادرمان اقاي محمودفرازي فاتحه مي خوانيم و من الاه توفيق

              ****************************************************************************

	سه شنبه 22 فروردین1391 ساعت: 15:24	توسط:اسفستانی
سلام وبلاگ زیبایی دارید از اینکه با وبلاگ شما آشنا شدم خیلی خوشحالم .من نزدیک 20 سال است در تهران ساکن هستم و دوستان زیادی در اغمیون داشتم . ولی متاسفانه خاطره تلخی که از روستای آغمیون دارم مربوط به 5 یا شش سال پیش است که با خانواده خود جهت استفاده و دیدن زیبایی های طبیعت به این روستا رفتم ولی متاسفانه پیرمردی حدود 60 ساله که داشت بر روی زمین کشاورزی کار میکرد با توهین به خاطر اینکه مگر اینجا روستاتون است از اینجا بروید و ... مواجه شدم که الان فیلمی که از ایشان دارم هر وقت نگاه می کنم ناراحت می شوم. اهالی روستا به خصوص ریش سفیدها احترام زیادی دارند باید این احترام را نگه دارند

دوست عزیزاسفستانی ازابرازلطفت ممنونم مطلبی که شمادررابطه باآن پیرمردمحترم نوشته ایداحتمالا مربوط به روستای سهزاب میباشد.روستای سهزاب نیزمردمان شریف ومهمان پرستی داردولی به هرحال ماازشمامعذرت میخواهیم .

شنبه 19 فروردین1391 ساعت:      توسط:ميثم احسني11:23

لطفا مطالبي در مورد كساني كه از اين روستا به جايي رسيدن و براي خود كسي شدن بنويسد مثلا دكتر حسين نجفيان

	جمعه 18 فروردین1391 ساعت: 23:26	توسط:علی اشرف زاده
با سلام خدمت اقای فرازی و تمامی اغمیونی های عزیز.میخواستم از طرف تمامی آغمیونیهای استان البرز ازشما به خاطر زحمتهایی که برای سایت میکشید تشکر کنم در ضمن جهت اطلاع رسانی برای اغمیونیهای مقیم شهرک وحدت کرج و بچه های هیئت حضرت ابوالفضل(ع)سانس فوتسال در سالن شهید کلهر وحدت هر هفته روزهای شنبه ساعت 19:30در نظر گرفته شده.حتما سربزنید همه گی خوشحال میشیم.

	پنجشنبه 17 فروردین1391 ساعت: 3:19	توسط:مجید بالنده آغمیونی
درود بر شما که اصالت آغمیونی خود را حفظ کرده و به معرفی روستای زیبای آغمیون پرداختید. به آغمیونی بودن خود افتخار میکنم و مشتاقانه پیگیر مطالب سایتتون هستم . یاشاسین آذربایجان

ازابرازلطف جناب دکترنجفیان آقای رحیم ساعدی وشاهین اشرفزاده وآقای سایری ممنونم.

با سلام من شاهین اشرف زاده ساکن تبریز از اینکه باعث شدین اسم روستای ما هم در سطح دنیا مطرح بشه کمال تشکر و قدر دانی را دارم با ارزوی موفقیت و سلامتی برای شما و توامی اهالی روستای اغمیون شاهین اشرف زاده

	چهارشنبه 9 فروردین1391 ساعت: 18:53	توسط:دکتر حسین نجفیان
جناب آقای مهندس فرازی سلام علیکم از اقدام بسیار جالب وذوق عالیتان ممنونم

	سه شنبه 8 فروردین1391 ساعت: 23:5	توسط:سیروس سایرآغمیونی
با سلام آقای فرازی از شما بابت شناسایی زادگاهمان آغمیون تشکر میکنم.ما آغمیونی های مقیم تهران حسینیه ای درجنوب تهران برای استفاده ی آغمیونیهای عزیز بنا نموده ایم به نام حسینیه ی ائمه ی اطهار(ع).امیدوارم گزارشی از این حسینیه درسایت خود داشته باشید.آدرس حسینیه خانی آبادنو خیابان میعاد جنوبی انتهای کوچه ی شهید قلعه قوندی(72)

	سه شنبه 8 فروردین1391 ساعت: 2:1	توسط:رحیم ساعدی
ازاینکه عکس حسین عزیزرا در وبلاگ قرار دادید ممنونم و این شعر را به برادرم که مثل غنچه ی نشکفته پرپر شد تقدیم می کنم: بیچاره گوزوم هر گجه سن سیز باخار آغلار گوز یاشینا اولدوز لاری بیربیر سایارآغلار سن آیریلقی خوشلادونااما گجه گوندوز دفترده قلم ذکر فراغون یازا آغلار ازخداوند برای تمام شهیدان مخصوصا شهید فرازی و همچنین برادر عزیزم حسین طلب مغفرت می کنم و برای شما که باعث سرافرازی دیارمان هستید آرزوی موفقیت می کنم

تشکرازابرازلطف جناب آقای مهندس مصطفوی (ازافتخارات روستای آغمیون) بابت ابرازلطفشان ممنونم ازآشنایی باشماخیلی خوشحال شدم

درضمن سایت ایشان درپیوندهای وبلاگ قرارداده شده است که علاقه مندان میتوانندبازدیدنمایند.متن زیرعین مطالب درج شده توسط ایشان میباشد:

سلام بر دوست عزيزم فرازي

با دیدن وبلاگتون خیلی خوشحال شدم آخر من هم آغمیونی هستم از اینکه آغمیون را در فضای وب منتشر نمودید به سهم خود تشکر میکنم عکسی در وبلاگتون غم مرا افزون کرد و دوباره لحظه اي بخود پيچيدم ولي چه كنيم كه بالاي دست خدا دستي نيست و همو صلاح كار را بهتر از هر كس ميداند و بايد در مقابل اين مصيبت فقط صبر كنيم حسین ساعدی هم فامیل  و هم دوست من بود .اعتقاد دارم چون خدایش بیشتر دوستش داشت زودتر بردش.

فرازی عزيزم این شروع یک ارتباط هست انسانها با ارتباط زنده اند ارتباطات انسانها بسیار حائز اهمیت است چون می توانند یاد بگیرند و ياد بدهند و چه چیزی بهتر از یادگیری و ياد دادن در این جهان هستی.

سال نو را تبریک عرض میکنم و توجه شما و مخاطبین گرامی وبلاگتون را به مطلب شماره 497 سایت ensan90.com جلب مي كنم اميدوارم با ذوق زيبايي كه داري و اين از وبلاگتون مشخص است آغميونيهاي بيشتري را جهت آموزش جز 30 قران به سايت ensan90.com بياوري .

ارتباطمان را ادامه ميدهيم تا بتوانيم در اعتلاي هم زادگاهيهايمان سهمي داشته باشيم . چيزي برتر از يادگيري و ياد دادن وجود ندارد.و اين ميسر نيست مگر با تبادل افكار و هم انديشي.

ضمنان وبلاگتون را لينك كردم شما هم سايت مرا به آغميونيها معرفي كنيد.بايد عرض كنم عكسهاي وبلاگتون خاطرات دوران كودكي ام را زنده نمود و كلي صفا كرديم.

در پايان شعري تقديم شما دوست عزيز:

خوش آمد گل وز آن خوشتر نباشد
كه در دستت به جز ساغر نباشد
زمان خوشدلي درياب و در ياب
كه دائم در سبد گوهر نباشد


ضمنا جهت آشنايي بيشتر به پروفايلم مراجعه كنيد.

مهندس سيد جواد مصطفوي با تشكر و به اميد ديدار

باسلام .جناب آقای فرازی باتشکرازاین کاربسیارتحسین برانگیزجناب عالی که گوشه ای اززیبائیهای آغمیون وچهره مردمان ساده وبی غل وغش دیارمان رابه نشان دادی که امیدوارم بیشتروبیشترهم بشودولازمه این کارکمک ویاری همه هم ولایتیهای عزیزمان رامی طلبد.

درخواست دیگری نیزدارم ازحسینیه اعظم ائمه اطهار(ع)آغمیونیهای مقیم مرکزکه افتخارهمه آغمیونیهامی باشد.دروبلاگتون معرفی شود

توسط:احد(قادر)سايري

آقا دمت گرم. خیلی حال کردم با بلاگت. منم مثل دوستم علیرضا ساعدی درخواست دارم عکس ها رو بیشتر کنید. حال میکنم با عکسای بلاگ مخصوصا گیله چور. هر وقت میام آغمیون حتما باید یه ذره از اب اونجا بخورم. امیدوارم هرچی آغمیونی هست تو کل دنیا موفق باشه. با تشکر

توسط:محمد حسین سایر آغمیونی

سلام وبلاگ خیلی خوبی داری واقعا" خسته نباشی من هر موقع از کار خسته می شوم به وبلاگ شما سر می زنم خیلی دوست دارم از عکسهای قدیمی استفاده کنین .من واقعا" از مرگ حسین ساعدی متاثر و اندوهگین شدم خدا به مادرش صبر دهد .

توسط:از اهالی آغمیون

سلام
بابت این وبلاگ قشنگ ازتون تشکر میکنم آقای فرازی. مرسی
خاطراتمونو تجدید کردین. مدت کمیه ساکن تهرانیم. آغمیون و بخاطر طبیعت قشنگش تو تابستون - به خاطر آرامشی که تو این فضا پیدا میکنم و از همه مهمتر چون زادگاهمه دوست دارم.

مطالب ذکرشده دربالاآخرین نظرات بازدیدگنندگان محترم بودکه ازابرازلطفشان ممنوم خصوصاآقایان سایری . خدمت آقای سایری عرض کنم که بنده کمابیش درجریان زحمات فراوان شمادرجریان تکمیل  حسینیه آغمیونیهاهستم جاداردکه ازطرف تمام آغمیونهاازشماوازتمام کسانی که دراین امرخطیرزحمت کشیده اندتشکرنمایم چون این حسینیه مایه افتخارتمام آغمیونیها میباشد.درضمن طبق اطلاعی که ازجناب آقای رحیم زاده داشته ام دوشنبه شبهاوپنج شنبه شبهادراین حسینیه مراسمهایی برگزامیشودکه اگرقسمت باشددرآن حضورداشته باشیم .

کارگر خوش ذوق خدماتیُ،محمد پرنده آغمیونی با پرورش درخت موز در روشنایی موز سرابی به دوستانش تعارف می کند....

سلام. اجداد من هم متعلق به روستای شما هستند. دنبال مطلبی در مورد تاریخ اخراج ایرانیهای مقیم باکو بودم که به سایت شما رسیدم. خیلی جالب بود. دست شما درد نکند. فقط سوالی داشتم در مورد تاریخ روستایتان. نمیدانم مطلبی ننوشته اید یا من پیدا نکردم. از سیاستمدارانی که از روستایتان معرفی شدند حرفی نزده اید. از نژاد گاوی که خاص روستای شماست. از جفاهایی که به روستایتان رفته از حمله غلام یحیی و ... خیلی حرفهای دیگه... اگر منعی برای ثبت تاریخ ندارید خواهش میکنم این کار را انجام دهید مطمئن باشید خیلیها دوست دارند اینها را بخوانند و بدانند ... باز هم آرزوی موفقیت دارم برایتان

باتشکرازشمابه اطلاع میرسانم که من اطلاعات زیادی درموردتاریخ قدیم روستا ندارم وبه کمک تک تک بازدیدکنندگان عزیزنیازدارم همچنین من مطلبی درموردغلام یحیی(برگرفته ازجام جم) چندروزپیش دروبلاگ قرارداده بودم که مورداعتراض یکی ازبازدیدکنندگان قرارگرفت وبرای اینکه که وب به سمت سیاست نرودانراحذف کردم .

*****************

سلام، واقعاً خسته نباشيد. الان كه داشتيم با خواهرم وب شما بخصوص گيله چور را ميديديم كلي ذوق كرديم، آخه تمام دوران بچگي و سرسپردگي هامون توي چمن زارهاي آغميون برامون تداعي شد. خيلي خوشحاليم كه هم كتي هاي باذوقي مث شما داريم.واقعا گفتم. بازم ممنون

*************************

سلام عرض الییرم
آغا چوخ گوزل وبلاگین وار آما منه چاتمازسان ها ها ها
بیزده حاجی ممدخان کیشینی دعا الییریخ
الله شفاسین ورسین
یاشا

متن نوشته شده توسط جناب آقای مهدی رحیم زاده     ضمناوبلاگ به ادرس  

http://aghmiyon.blogfa.com/ راه اندازی شده توسط ایشان اماده بازدیدشده است برای ایشان برای راه اندازی کامل این وب ارزوی موفقیت مینمایم 

**************************

سلام. هرگون آغميون بلاگا باخيرام وازومي چملرده و رجان دا يا دشت ده و امام زادا

ده گورورم.لطفا هر كسين امام زاده دن عكس يا خاطره سي وار بورا بيراخسين         آقای اصغرندیری

سلام.گون آیدین.ایستیرم بون دان بله تورک دیلین ده یازام.آذری الفبا لازم دی اما الده یوخ.سونرا دییرم کی آغمیون لی لار بو سایتی هامیا تانیتدیرسینلار.حرمتلی محمد فرازی ده زحمت چکیب اما تورکی ادلارین یانین دا لاتین سوزی ده یازسین. مثلا (ایری) انگلیسی خطی له گلسون.عکس لر ده گوزل دیلر.

ساغول

اصغرجان ممنون لطفوزدن باش اوسته امکانی اولموشاقدرچالیشارام .

جناب آقای اصغرندیری ازابرازلطف شماممنونم میل من [e-mail]میباشد.

جناب اقای بانوی ازمطالبی که قیدکرده بودیدممنونم تاجایی که امکان داشته باشدرعایت خواهدشد

آقای فرازی دلاور معلم شما در سالهای 57 تا 59 واقعا خوشحالم واحساس غرور میکنم

افرادی هستند که نام آغمیون را زنده نگه داشتند تشکر میکنم از شما موفق باشید.

این مطالب عین جملات جناب استاد ارجمندآقای علی دلاورآغمیونی بودکه ازابرازلطفشان صمیمانه تشکرمیکنم آقای دلاوربه کمک وراهنمایی شمادرجهت پربارکردن وبلاگ نیازمندم باتشکرفراوان

 دوست عزیزی به نام شهرام ازکشورآلمان که اصلیتی آغمیونی داشته اندبرایم ایمیل زده بودند که ازلطفشون ممنونم .

ازدوستان عزیزم سعیدومحسن وهمچنین آقای رحیم زاده که نسبت به وبلاگ ابرازلطف کرده بودندتشکرمیکنم

ازآقای سعیدبرزگری پسرگرامی جناب آقای مقصودبرزگری ازابرازلطفشان نسبت به وبلاگ تشکرمیکنم .

همچنین ازآقایان حسین ومصطفی  - خانم ریحانه وآقای رزاقی ممنونم .

باتشکرازابرازلطلف اقای علیرضاساعدی اغمیونی درجواب شماکه نوشته بودیدعکسهای بیشتری دروبلاگ استفاده نمایم بایدعرض کنم که من عکسهای زیادی دراین زمینه تهیه نمودام که به مرورزمان استفاده خواهم کردولی به کمک همه بازدیدکنندگاه محترم دراین زمینه نیازدارم که چنان چه عکس یامطلبی که قابل استفاده دروبلاگ باشدبرایم بفرسیتدایمیل [e-mail]

خواهرزاده عزیزم عبداله جان خیلی دوستت دارم امیدوارم که همیشه سربلندوسرافرازباشی.

باتشکرازابرازلطف آقای احمدنوروزی آغمیونی که همکاری خودررادرجهت بهبودوبلاگ آغمیون ابراز داشتند.

ازبهنام وهادی حسین زاده عزیزهم تشکرمیکنم که ازبازدیدکنندگان همیشگی وبلاگ بوده وهمیشه نسبت به این وبلاگ لطف داشتند.سلام مراخدمت خانواده محترمتان برسانید.درجواب آقاهادی که گفته بودندعکسهای مربوط به مرحوم مهدی رستمی وطاهرمحمودی بازنمیشونداعلام میدارم که ایندومطلب عکس نیستندوفیلمی چنددقیقه ای انهامیباشدکه درصورت داشتن اینترنت پرسرعت ومرورگرورژن بالابازمیشوند.

سلام..دستتون دردنکنه.ازاینکه آغمیون رامعرفی میکنید.حتماکتابهای منوخواندید..چندسال پیش فرستاده ام دبستانهای آغمیون...خدمت آقای محبوبی.

این مطالب عین جملات جناب آقای علی خودی آغمیونی هست که به بنده لطف داشتندوهمچنین دربازدیدی که ازوب ایشان انجام دادم ایشان رافردی متشخص وشاعری توانایافتم که افتخاری بزرگ برای مامیباشند. آدرس وب  ایشان http://alikhodi.persianblog.ir/میباشد.که بازدیدازانرابه هم بازدیدکنندگان محترم توصیه مینمایم .

شعری زیباوپرمعنی ازاستادعزیزمان جناب آقای علی خودی :

خدمت استاد عزیز جناب اقای فرازی موفق باشید انشا...باتشکر

گئجه ني گوندوزو چئی كرپيچ كيمي

اوستا بنالار تك اوست –اوسته دوزدوم....


بير اورك آرزما چاتمامیش، عمرون

بيلمه ديم هيچ هاچان اوریين اوزدوم....

اوشاقكن چول چوخام توزلو تورپاقلي

بير گئجه باشيمي قويدوم بالينجا

سحر قوجا دوردوم.....

آي ظالم عومور آتلي لار چاپردي مگر دالينجا

اوشاقليقين دوراني شيرين يوخوتك......

من باشيمي قويجاق بالينجا گئتدي

بیر چرچي گلميشدي خرمن اوستنه....

من بير چينم ساقييز آلينجا گئتدي

ايندي گورورم كي عمر دئديگيم ......

خييالدي – يالانیدی عبث یدي هيئچ یدي

اوزگني دئمير م منيم اوز عمروم

يوخودا اولماسا

يوخودا كئچدي ...........
نوروزی

تقدیم به حسین عزیز

مرگ آغازراه قصه بوده..........

باورکردنش خیلی سخت است اکنون که شروع به نوشتن مطالبی درمورددوست عزیزترازجانم حسین عزیزکرده ام قطرات اشک ازچشمانم جاریست به خداقسم اغراق نیست چون واقعا باورکردن این خبربرایم خیلی سخت بودچون من وحسین عزیزازدوران کودکی باهم بزرگ شده ایم دوران دبستان وراهنمایی ودبیرستان رشته ریاضی فیزیک دبیرستان امام خمینی  .خاطرات فراوان باهم بودن وخوشیهاوناخوشیهای زندگی راباهم درک کرده بودیم رفت وآمدخانودگی داشتیم آخرین باردرادیبشهت ماه سال گذشته بودکه برای عیددیدنی به همراه دوست عزیزمان عاطف اشرفزاده به منزل ماآمده بودندمرورخاطرات دوران کودکی به حدی شیرین شده بودکه گذشت زمان راحس نمیکردیم بعدازحدودیک ماه بودکه خبربیماریش راشنیدم اولش فکرکردم که یک بیماری جزیی است ولی وقتی به ملاقتش رفتم بادیدن چهره زردرنگ وکمرخمیده اش کمرم شکست وبعدازآن حتی نتوانستم به ملاقتش بروم چون تحمل دیدن بدن مریضش رانداشتم وخبرهای بیماریش راازدوستان وآشنایان پیگیربودم.الان که صبح جمعه دوازدهم اسفنداین مطالب رامینویسم بعدازظهرمراسم ختمش راگذشته اندولی من نمیدانم چطوروباچه توان روحی واردمراسم ختمش شوم آخرمن هنوزهم که هنوزاست مرگش راباورندارم.

شادی روحش صلوات

نگاهی به زندگی استادعیسی بالا

                                                                                   

يكي ديگر از هنرمندان مردمي و فراموش نشدني و به ياد ماندني سر زمين هنر پرور آذربايجان استاد عيسي باربد بود . ( استاد عيسي بالا . استاد عيسي خان القابي بودند كه مردم به هنرمند مورد علاقه شان داده بودند )

هنرمندي كه با وجود گذشت سالها از بدرقه با شكوهش و خاكسپاري در خاك سراب توسط مردمان هنر دوست اين منطقه هنوز خاطرات خوب و صداي زيبا و پرطنين و تارنوازي ماهرانه و پر احساس وي زبانزد مردم مي باشد خاطرات شيرين از مراسم هاي عروسي و جشن هايي كه توسط عيسي خان و دوستانش برگزار مي شد كه هر كدام منحصر به خود بودند . استقبال گرم و صميمي مردم از اين هنرمند وارسته نياز به مجالي بزرگ دارد تا از آنها سخن بگوييم كه چطور استاد عيسي خان موسيقي اصيل و پر محتواي مردم را به آنها مي شناساند و سطح بينش هنري مخاطبين را بالا مي برد . ( تاثير گذاري هنري استاد در آن زمان در محافل هنري مردمان آن منطقه هنوز هم مي توان ديد بعلاوه كاست هاي باقيمانده از استاد گواهي مستندي بر مهارت هنري اين هنرمند بزرگ مي باشد . استاد عيسي خان در سال 1295 شمسي در باكو متولد شد پدرش اسماعيل اهل روستاي شيروانجيق سراب مثل ساير هموطنانش براي تامين معاش و رهايي از زنجير ظالمانه جامعه فئودالي آن روز به باكو رفته بود و در آنجا ازدواج مي كند . عيسي خان تنها فرزندشان بوده است . عيسي خان از دوران نوجواني همراه با تحصيل علم به آموزش موسيقي پرداخته و در 15 سالگي به هنرستان كلوپ فيالوتوف وارد شده و پس از گذراندن كامل مراحل تارنوازي به جمع اركسترسي و پنج نفره دكتر ليانسيان مي پيوندد . وي علاوه بر موسيقي به زبانهاي انگليسي و روسي هم تسلط كامل داشت استعداد عيسي خان باعث مي شود در اركستر نقش بر جسته اي ايفاء كند و به عنوان سوليست مطرح گردد . استاد عيسي خان در سال 1315به همراه پدر و تار محبوبش به همراه مهاجرين ايراني از آن سوي ارس رانده شده و در شهر سراب ساكن مي گردد . عيسي خان در شهر سراب بعد از اجراهاي موفق كه به همراه اسدالله قاوالچي اهل روستاي عسگر آباد سراب بود همواره مورد توجه و استقبال مردم قرار مي گيرد . صداي گرم و التحاب ملودي هاي مناسب مخاطبين استاد را واله مي كند . اين استقبال عشق و ذوق استاد را براي فعاليت هنري با مردم بودن را بسيار مي كند . استاد به فعاليت هنري و با مردم بودن را بسيار مي كند . استاد به فعاليت هنري ادامه مي دهد تا اينكه جريان حكومت پيشه وري پيش مي آيد . بعد از فروپاشي اين حكومت كه با كشتارهاي دسته جمعي و غارت جهان جان و مال و ناموس مردم آذربايجان از طرف نوكران شاه بود استاد نيز به جرم فعاليت هاي اجتماعي و هنري اش به شهر ميانه تبعيد مي شود استاد فعاليت خود را همانجا نيز با عشق بيشتري ادامه مي دهد . مردم مهمان نواز ميانه از استاد استقبال بي نظيري مي كنند كه استاد نيز با هنر نمايي اش جواب محبت هاي مردم را مي دهد . بعد از گذشت زمان استاد به سراب باز مي گردد و فعاليت هنري خود را ادامه مي دهد كه با آموزش شاگردان زيادي همراه بود . موسيقي آذربايجان را در كل منطقه رواج داده و هميشه در عروسي ها و شادي هاي مردم حضور داشته بعلاوه برابري شخصيت فردي و هنري استاد عيسي خان باعث محبوبيت بالايي در بين مردم بوده و هست و خواهد شد .
استاد در سال 1353 شمسي به بيماري معده دچار مي شود نه تنها دوستان و آشنايان بلكه ملت آذربايجان را غمگين و اندوهناك مي سازد . از آقاي محققي نقل قولي است كه يك هفته قبل از مرگش به ديدار استاد مي رود . استاد در بستر تار خود را مي خواهد و شروع به زدن دستگاه بيات شيراز مي كند . بعد از ترانه آيرليق را مي خواند از بين چند نفر حاضرين سوال مي شود كه استاد چرا آيرليق را مي خواني ؟ استاد جواب مي دهد : بوناگوره كي سيزده لردن آير بليرام كه حاضرين شديداً متاثر گشته و ....

چند روز بعد استاد براي هميشه از مردم و خاك سراب براي هميشه وداع مي كند . استاد در شهر سراب با شكوه تمام به خاك سپرده مي شود . براي تجليل از زحمات هنري اش نقشي از چنگ به روي سنگ قبرش حك شده است . استاد عيسي خان يكي از هنرمندان راستين ملت آذربايجان بود كه عمرش را براي رشد و شكوفايي موسيقي صرف نمود و نتيجه اش را شاگردان و مردمش به عين ديدند . در مورد آثار آفريده استاد كه به يادگار مانده تحقيقاتي در دست است كه بعد از بررسي و قطعيت يافت به اطلاعا هنرجويان و هنر دوستان و هموطنان خواهد رسيد .

*******************************************************************

نچدنه بایاتی تقدیم سوزعزیزلره

دور خالچانی چک دارا

تئللری گویچک دارا

یا منی آرخایین ائت

یا زولفوندن چک دارا .

گوز کوده یاری گوردوم

الینده تاری گوردوم

گوزکونون ده ائنی آز

یاریمی یاری گوردوم .

 

هر نه دئسم یار آلار

اوره یمی یار الار

حق یولوندان دونمه رم

اودون کیمی یارالار .

 

یئنه گلیر ائل سسی

گلیر داشقین سئل سسی

ائله حاصار چکیلمز

ائل سیندیرار قفسی .

 

اویره نمیشم ائل درسین

ائل قایداسین ائل درسین

ائل اکیب بیز درمیشیک

بیزده اکک ائل درسین .

 

یغ قیشینا یاناجاق

قورما ائلدن یان اوجاق

ائلدن اوزاق دولانسان

کیملر سنه یاناجاق ؟

 

چوخداندی ساغلاشمیشام

سئل ایله باغلاشمیشام

مردلرین ماتمینده

ائل ایله آغلاشمیشام .

 

من نه دئییم اویادا

او تانیشا او یادا

اینسان اودور دونیادا

یاتانلاری اویادا .

 

قلمیم قارا یازی

آغ یازی قارا یازی

آرزیم بودور گورمه سین

ائللریم قارا یازی .

 

قارداش قارداش جان قارداش

گزمه مندن یان قارداش

منیم بو سون چاغیمدا

گزمه مندن یان قارداش.

عکسهای مختلف

برای دیدن عکسهای بیشتربرروی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

مناطق دیدنی

 

*******************************************************
کروان چایی




*******************************************************************

ایری

گیله چور


***************************************************************************

کلمات

شعر سرعین

مرضی دردی بدندن بدر ایلر سرعین

سنی بیر عمرگوزل بختور ایلر سرعین

ایلده بیر دفعه گلوب چیم گوزلیم بو سولارا

نظر ایله بو گلستاندا گزن آهو لارا

حُسنیده حوری غلمان چاتا بیلمز بو لارا

سنی عمرونده مبارک نظر ایلر سرعین
سرعین ذوق صفا سیروسیاحت یردی

خوش پذیرالیق ایلر خلقه ضیافت یردی

گزملی سویملی تفریح وظرافت یردی

غموی غصه وی دلدن بدر ایلر سرعین

سرعین گُللر آچوب رنگ به رنگ ایگلمه لی

دسته دسته بالا جیرانلاری وار ایستمه لی

سوبای السون سنی خونین جگر ایلر سرعین

هر نه شدٌ تلی مرض وار سرعین ایلر علاج

اودی کی ای بالا بازاری تاپوب بیله رواج

بیر تومن مرحمت ایت عکسوی سالسین فتوراج

سنی بیر عکسیله خوش مفتخر ایلر سرعین

(ساری سو)راحت ایدیر جمله مرضدن بدنی

(قره سو) بیل قره گوندن ایدر آسوده سنی

(ژنرال)آی بالا مرمر تک آغاردار قره نی

دوش (گامشلار گولونه)گور نه لر ایلر سرعین

چیمه سن (بش باجیلاردا)گوره سن لذّتینی

توکه سن (قهوه سویوندا)جانوین زحمتینی

گیت(پهینلی سویا) چکمه حکیمون منّتینی

پینییسلیندن سنه آرتوق اثر ایلر سرعین

(بیله دره)سویون ایچ معدوه درماندی او سو

اونا چاتماز کوکا کولا کانادا پپسی اسو

خور گون سندیری آبگوشت ییه سن آلتی طوسو

بله فکر ایلمه خرجون هدر ایلر سرعین

ای کریمی بالا سن اُت سرعیندن نظرون

سنه یوخ فایده سی پهلوینون رامسرون

گیت چورک فکرینه دوش یوخدی خبردن خبرون

کاسبا پولسوزا یولداش ضرر ایلر سرعین

*********************************************************

گردشگری شهرستان سراب

 

سراب:

سراب یکی از شهرستان های استان آذربایجان شرقی است که در غرب این استان واقع شده است. شهرستان سراب ۶۳۶ کيلومتر با تهران و ۱۳۰ کيلومتر با تبريز فاصله دارد و در قسمت شرق بستان آباد واقع شده است. اين شهرستان در ميان کوههاي مرتفع بزقوش وسبلان قرار گرفته وآب وهوال معتدل کوهستاني دارد. زمستانهاي آن بسيار سرد و تابستان هاي آن معتدل است. سراب يکي ازشهرهاي قديمي وتاريخي آذربايحان است. آثار خط ميخي دوره اورارتويي در اين شهرستان وجود دارد. بیش تر مردم اين ناحيه به كشاورزی اشتغال دارند اما صادرات مهم اين شهرستان عده ای را نيز در كار بازرگانی وارد كرده است. کوهستان آتشفشانی سبلان؛ مهم ترين جاذبه طبيعی منطقه است. ماهيت کوهستانی شهرستان باعث ايجاد چشمه های آب معدنی زيادی در منطقه شده است. بناهای تاريخی از جمله مسجد جامع سراب و مسجد جامع اسنق، امام زاده ها، بقعه ها، سنگ نبشته ها، تپه های باستانی و گورستان های قديمی از مکان های ديدنی و تاریخی شهرستان سراب محسوب می شوند. انواع محصولات کشاورزی در این ناحیه به عمل می آید و پرورش زنبور عسل نیز در این منطقه رایج است. صنایع مختلف کارخانه ای و صنایع دستی از جمله قالی و گلیم بافی در شهرستان سراب رواج دارد.  

مکان های دیدنی و تاریخی - سراب:

کوهستان آتشفشانی سبلان مهم ترين جاذبه طبيعی منطقه است. ماهيت کوهستانی شهرستان سراب باعث ايجاد چشمه های آب معدنی زيادی در منطقه شده است. بناهای تاريخی از جمله مسجد جامع سراب و مسجد جامع اسنق، امام زاده ها، بقعه ها، سنگ نبشته ها، تپه های باستانی و گورستان های قديمی از مکان های ديدنی شهرستان سراب محسوب می شوند.    

صنايع و معادن - سراب:

صنايع اين شهرستان شامل انواع كارخانه ای، كارگاهی و دستی می شود. صنايع كارخانه ای شامل: كارخانه های قوطی سازی،‌ ريسندگی و بافندگی منسوجات،‌ حوله بافی و آجر پزی، و كارگاه ها شامل پنير سازی، ‌توليدات كشاورزی، رنگ رزی نخ و آرد سازی می شوند. مردمان ناحيه سراب به صنايع دستی نيز اشتغال داشته و به واسطه قدمت تاريخی، ‌اين صنايع از جايگاه خوبی برخوردارند مهم ترين صنايع دستی منطقه را قالی، فرش، سفال و گليم و… تشکیل می دهد. دو معدن نمک آبی با استخراج ساليانه ۳۴۰۰۰ تن و ديگری با استخراج ساليانه ۱۵۰۰۰ تن به ترتيب در جنوب غرب و شمال غرب سراب واقع شده است . يک معدن اورانيوم نيز در روستای ده چال در دست مطالعه است.    

کشاورزی و دام داری – سراب:

عمده ترين محصولات كشاورزی سراب؛ گندم و جو، علوفه، بنشن، تره بار، توتون، سيب، گلابی، زردآلو و گردو تشکیل می دهد. محصولات كشاورزی اين شهرستان بخش عمده ای از صادرات اين ناحيه را تشکيل می دهد. پرورش زنبور عسل و دام داری از مشاغل اصلی اهالی است. منطقه ی سراب به علت قرار گرفتن درجلگه هموار و دارا بودن خاک های غنی و رسوبی و آب كافی يكی از مراكز عمده پرورش دام در آذربايجان محسوب می شود، به طوری كه گاوهای نژاد سراب معروفيت خاصی دارد. پرورش دام در اين شهرستان شامل گاو شيری، گوساله پرواری، گاو ميشی، گوسفند، بز و ميش می شود. پرورش طيور درحد خودكفايی و شامل مرغ گوشتی، تخمی و مرغ بومی است. علاوه بر آن پرورش ماهی(قزل آلا، كپور و سفيد) نيز در اين شهرستان انجام می شود. پرورش زنبور عسل در شهرستان سراب به دو صورت بومی و مدرن انجام گرفته از جايگاه خوبی برخوردار است.   

وجه تسميه و پيشينه تاريخي - سراب:

سراب چون در كنار سراورود ساخته شده آن را سراو يا سراب نام نهاده اند. منطقه سراب از جمله مناطقی است كه از ديرباز مسكونی بوده است. وجود كتيبه اورارتويی، ‌تپه های باستانی و معابد سنگی در حومه اين شهر نشان گر قدمت تاريخی منطقه است. سراب در دوره امپراتوری اورارتويی از جمله مناطق دارای تمدن شهر نشينی بود. حتی پاره ای از محققين و باستان شناسان بر اين باورند كه قبور پراكنده در اطراف و اكناف شهر سراب، قدمتی بيش از سنگ نبشته های اورارتويی دارند. آثار به جای مانده از فتوحات حكمرانان اورارتويی قدمت تاريخی اين منطقه را به سال های ۶۸۵-۷۳۰ قبل از میلاد می رساند.

مراكز تمدن عهد باستان، معمولا پس از ويرانی و انهدام در اثر حملات دشمنان، دوباره بازسازی نمی شد، اما شهر سراب بعد از شكست اورارتوها، در دوران حكمرانی پارت ها نيز از رونق كافی برخوردار شد و مورد توجه حكم رانان پارتی بود. وجود تپه های باستانی، تل ها و سفالينه های كشف شده در منطقه، شاهد اين مدعا است. در منطقه سراب آثار متعددی از جمله معابد سنگی، قلاع و يك چهار طاقی متعلق به دوران تمدن ساسانی بر جای مانده كه مبين اهميت آن، در دوره ساسانی است.

در دوران بعد از حاكميت اعراب در ايران و آذربايجان، شهر سراب هم چنان ارزش و اعتبار شهری خود را حفظ كرد و به لحاظ موقعيت ويژه جغرافيايی و حاصل خيزی خاک هميشه مورد توجه حكم رانان بود.

شهر سراب در دوران حكومت مغولان از مراكز عمده حكومتی آذربايجان بود. نوشته اند كه سلطان احمد اكودار كه اسلام آورده بود، از دست ارغون خان و سرداران مغول به اردوی مادر كه در سراب مستقر بود، پناه برد و در آن جا دستگير شد و به دستور ارغون به سال ۶۸۳ هجری قمری كشته شد. بعد از شكست سلطان احمد اكودار ارغون خان مغول، شورای مغولان را در گردنه سايين به سال ۶۸۳ هجری قمری تشكيل داد.

در زمان حكومت چوپانيان نيز سراب مورد توجه بود و حكومت آن با « جانی بيگ خان» از اولاد «جوجی خان» بود كه در سال ۷۵۸ هجری قمری در اين شهر كشته شد. در اوايل حكم رانی صفويه كه شهرهای تبريز و اردبيل از شهرهای مهم به شمار می رفتند، سراب به دليل نزديكی به اين دو شهر و موقعيت سوق الجيشی، از اهميت ويژه ای برخوردار بود. شاه اسماعيل صفوی بعد از شكست در جنگ چالدران به سراب روی آورد. و در سال ۹۳۰ هجری قمری در اين شهر درگذشت. جنگ شاه اسماعيل و خليل پاشا در سراب روی داد و باعث ويرانی و خسارات جبران ناپذيری شد، ولی شاه عباس قوای عثمانی را در اين شهر شكست داد.

به سال ۱۲۰۵ هجری قمری آغا محمد خان قاجار با صادق خان شقاقی در اين منطقه جنگيد و بعد از گريختن صادق خان از شهر، آغا محمد خان سراب را فتح کرد. صادق خان شقاقی درجنگ با فتح علی شاه نيز شكست خورده به سراب عقب نشينی كرد و بعد از اينكه جواهرات آغا محمد خان را به فتح علی شاه پس دارد، از طرف شاه قاجار بخشوده شد و به حكومت سراب منصوب شد. شهرستان سراب هم اکنون دربرگیرنده شهرها، بخش ها و روستاهای زیادی است و از مناطق آباد و سرسبز استان آذربایجان شرقی به شمار می رود.    

مشخصات جغرافيايي - سراب:

سراب در ۴۷ درجه و ۳۴ دقيقه طول و ۳۷ درجه و ۵۷ دقيقه عرض جغرافيايی و در ارتفاع ۱۶۸۰ متری از سطح دريا قرار گرفته است. اين شهرستان در غرب استان آذربايجان شرقی واقع است و از شمال با مشگين شهر در استان اردبيل، از جنوب با ميانه و هشترود، از شرق با استان اردبيل و از غرب با بستان آباد همجوار است. رود آجی چای از ۴ كيلومتری جنوب و رود پيسلر چای از يك كيلومتری مشرق، و هند رود چای از ميان شهر عبور می كند. آب و هوای سراب نسبتا سرد و خشك می باشد.( سراب در مسير اصلی بستان آباد – اردبيل قرار دارد و از اين طريق در ۷۳ كيلومتری شهر بستان آباد و ۱۳۴ كيلومتری شهر تبريز ودر ۸۵ كيلومتری شهر اردبيل قرار گرفته است.    

اماکن مذهبی - سراب:

مسجداسنق(سنگي)- سراب: اين مسجد در روستاي اسنق از محال آلان برآغوش سراب واقع شده وستون هاي سنگي و کتيبه هاي زيبا دارد. ستونها و سرستونها ، مقرنس هاي خوش طرحي دارند. در داخل مسجد نيز منبر چوبي منبت کاري شده شکسته اي وجود دارد که همزمان با بناي مسجد ساخته شده است. اين مسجد از آثار قرن هشتم هجري قمري است.

مسجد جمال آباد(سنگي) سراب: مسجد روستاي جمال آباد سراب ستون هاي منقش سنگي عظيم وسقف چوبي دارد. ارتفاع ستونها با پايه وسرستون ۵۳۶ سانتي متراست که با نقش و نگار و کتيبه هاي متعدد زينت يافته است. اين مسجد منبر مشبک چهار پله بسيار زيبايي دارد که از شاهکارهاي هنر چوبي اسلامي  به شمار مي رود که به سبک کارهاي چوبي دوره تيموري وصفوي ساخته شده است.

مسجد جامع سراب- سراب: مسجد جامع بدون گلدسته ومناره سراب از يادگارهاي قرن نهم هجري قمري است. اين مسجد سه محراب دارد که يکي ازآنها بسيار نفيس وزيبا و از کاشي لعابدار برجسته ساخته شده است.  

آثار تاریخی - سراب:

چهارطاقي آغميون – سراب: اين بنا در روستاي آغميون در هشت کيلومتري شمال سراب واقع شده وفقط پايه سنگي ديوارهاي آن باقي مانده است. اين بنا در اصل يک آتشکده ساساني بود که در دوره اسلامي به صورت امامزاده در آمده است. قبري مرتفع از کف بنا دروسط چهار طاقي وجود دارد که به امامزاده حسن معروف است وبه سال ۷۰۸ هجري قمري مربوط مي باشد.

کاروانسراي سنگي شاه عباسي - سراب: اين رباط در فاصله ۳۵ کيلومتري سراب بر روي گردنه صايين قرار گرفته وبنايي ازسنگ است که از دوره صفويه به يادگار مانده است.

چهارطاقي آغميون – سراب: اين بنا در روستاي آغميون در هشت کيلومتري شمال سراب واقع شده وفقط پايه سنگي ديوارهاي آن باقي مانده است. اين بنا در اصل يک آتشکده ساساني بود که در دوره اسلامي به صورت امامزاده در آمده است. قبري مرتفع از کف بنا دروسط چهار طاقي وجود دارد که به امامزاده حسن معروف است وبه سال ۷۰۸ هجري قمري مربوط مي باشد.

سنگ نبشته قيرخ قيزلار- سراب: اين سنگ نبشته به خط ميخي و به زبان اورارتويي است که برروي صخره اي در روستاي قيرخ قيزلار سراب واقع شده است. کتيبه ۱۳سطر دارد. در مجاورت اين سنگ نبشته ، سنگ افراشت هايي قرار دارد که ارتفاع برخي از آنها به 4متر ميرسد.

سنگ نبشته رازليق- سراب: اين کتيبه بر صخره اي از کوه زاغان در۱۲کيلومتري شمال سراب درناحيه رازليق کنده شده و16سطر دارد. سنگ نبشته به آرگيشتي دوم (۶۸۵-۷۳۰ قبل از ميلاد) پسر روساي اول منسوب است که به مناسبت تسخيرهمان قلعه کنده کاري شده است.  

جاذبه های طبیعی - سراب:

چشمه آب گرم آبرس- سراب: اين چشمه در ۱۱ کيلومتري شمال سراب در روستاي آبرس قرار دارد. آب چشمه توام با گاز از زمين خارج مي شود وحوضي را تشکيل مي دهد که مردم ازآن براي استحمام استفاده مي کنند.

كوههاي شهرستان سراب

 چهره عمومي اين شهرستان توسط رشته كوه سبلان در شمال و رشته كوه بزقوش در جنوب و پيوستن رشته كوه بزقوش توسط ارتفاعات ايلانجوق به سبلان در شرق شكل يافته است . اين عوارض باعث بسته شدن اين شهرستان   از سه طرف شمال ، شرق و جنوب گشته و منطقه را به صورت چاله و دشتي درآورده است كه به سمت شمال غرب باز ميشود . ارتفاع مركز شهرستان از سطح دريا حدود 1650 متر ميباشد . رشته كوه بزقوش با ارتفاع 3202 متر بلندترين نقطه دشت سراب را از شهرستان ميانه جدا ميسازد . شيب تند آن بسوي ميانه و دامنه كشيده شده آن به دشت سراب است . در شمال دشت سراب كوه سبلان با ارتفاع 4812 متر در بلندترين نقطه قد بركشيده و داراي شكل مخروطي است و به صورت رشته كوههاي متعددي كه از شرق به غرب كشيده شده در تمام سال پوشيده از برف و يخ است .در اين قسمت از كوههاي شهرستان سراب مهم ترين آنها بصورت جداگانه مورد بررسي قرار ميگيرد .

كوههاي بزقوش

 توده نفوذي بزقوش ، درجنوب كوهستان سبلان و جلگه سراب ، و در شمال غربي شهرستان ميانه قرار گرفته است . امتداد آن به مانند توده آتشفشاني سبلان و قراداغ ، شرقي ـ غربي است . طولش 120 كيلومتر و عرض آن 45 كيلومتر ميباشد . اين كوهستان به وسيله دو دره قرانقو چاي و اوجان چاي از ساير كوهستانهاي آذربايجان جدا شده است .بلند ترين قله‌ آن 3304 متر ارتفاع دارد . با توجه به موقعيت استقرار اين توده سترگ ها در منطقه آذربايجان ميتوان آن را يكي از عوامل مهم تعيين كننده منابع آب در حوضه هاي داخلي به شمار آورد .رشته كوه بزقوش شريان آبهاي مهمي است كه از جبهه شمالي و جنوبي به دو چاله و جلگه سراب و ميانه جريان ميابد و موجب پيدايش جريانهاي مهمي از جمله تلخه رود و شعبات قرانقو ميشود .چشمه سارهاي متعددي كه از جبهه شمالي بزقوش سرچشمه ميگيرند روستاهاي آبادو پررونقي مانند اردها ،ملايعقوب ، دانبران و ساري قيه در شهرستان سراب را به وجود مي آورند . در جبهه جنوبي بزقوش دهستان و بخشهاي تركمان ، تيرچايي و براوانان، از شهرستانهاي ميانه قرار دارند كه آبهاي اين جبهه سبب پيدايش روستاهاي پرجمعيت و آبادي در شهرستان ميانه و شمال منطقه قره چمن شده است .كوهستان بزقوش در منطقه ميانه داراي مراتع سرسبز و خرم بوده كه محل ييلاق و طوايف خداورديلو و حسينكلو است و مراتع مهم آن اوچ تپه ، سارساخلو و خان تختي مي باشند .قسمتي از تونلهاي جاده ترانزيتي تبريز ـ تهران در بخش قره چمن در پيشكوههاي بزقوش احداث شده اند . ريزش برف سنگين در اين كوهستان با راه بندانهاي جاده هاي اصلي و روستايي همراه بوده و زمستان در اين منطقه كوهستاني طولاني و پر برف ميباشد

دشت سراب ـ دوزدوزان

 دشت سراب ـ دوزدوزان شهر سراب را احاطه كرده است و مشتمل بر محل تلاقي برخي شاخه هاي تلخه رود ميباشد . اين دشت و حوزه آبريز آن بخش بزرگي از آب تلخه رود را تأمين ميكند . سفره آبهاي آزاد اين دشت عمدتا“ از جريان آبي كوهستانهاي سبلان و بزقوش تأمين ميشود .

دشت سراب ـ دوزدوزان به وسعت 113400 هكتار در محور رودخانه آجي چاي و در امتداد شرقي ـ غربي واقع شده و 60 كيلومتر طول و 25 كيلومتر عرض دارد . اين دشت در تمام سطوح خود داراي آبرفتهاي مناسبي نبوده و بيشتر در اطراف شهر سراب داراي آبرفتهايي است كه اراضي حاصلخيز و مرغوب منطقه را ايجاد كرده است و با وجود گستردگي دشت، بيشتر گسترشها را لايه هاي ميوسن ، پليوسن و تراسهاي عهد حاضر تشكيل داده كه باعث به وجود آمدن زمينهاي تپه ماهوري شده است . اين دشت داراي شش دره آبرفتي است كه رسوبات آنها در قسمت پايين دست بهم ملحق شده و دشت سراب را بوجود مي آورند و عبارت از دره كليان ، دره آغميون ، دره كرد امير ، دره زارليك ، دره شير و انجيك و دره ينگجه ميباشند . اين     دره ها در واقع محلهاي ورود عمده آبهاي سطحي و زيرزميني دشت محسوب مي شوند و رودخانه آجي چاي در پايين ترين سطح دشت قرار گرفته است .آبرفتهاي جوان دشت افقهاي قابل نفوذ متعددي داشته و منبع اصلي ذخيره آبهاي زيرزميني ميباشند . اين رسوبات در اطراف شهرستان سراب با ضخامت كافي و گسترش قابل ملاحظه ميباشند . در ساير مناطق ضخامت آبرفتها زياد نبوده و منحصرا“ محدود به رسوبات بستر رودخانه ها و مواد سيلابي ميگردند . در شمال شهر سراب و دره آغميون نيز ناحيه نيمه مقاومي وجود دارد كه از نواحي جالب دشت محسوب ميگردد . در نيمه جنوبي دشت ، كنگلومراهاي دوره پليوسن و دركناره هاي شرقي و غربي اثر رسوبات دوره ميوسن قابل ملاحظه مي باشند .مطالعات خاكشناسي و طبقه بندي شده اراضي انجام شده در وسعتي معادل 111400 هكتار از اراضي دشت سراب ـ دوزدوزان نشان ميدهد كه 46/86 درصد اراضي در كلاسهاي   I  تا  Ш  قرار دارند .در سال 1370 معادل 42/61 درصد دسعت دشت سراب ـ دوزدوزان مورد استفاده زراعي قرار داشته است . اراضي كشاورزي اين دشت به مساحت 69651 هكتار شامل 34004 هكتار ( 82/48 درصد ) فارياب و 35647 هكتار ( 18/51 درصد ) ديم ميباشد . اراضي كشاورزي آبي نيز مشتمل بر 29434 هكتار زير كشت سالانه و 3270 هكتار آيش سالانه و 1300 هكتار باغ است .

مقبرة‌ مغولي‌ اسفتستان‌

بناي‌ شكسته‌ و ويران‌ منسوب‌ به‌ دورة‌ مغول‌ در قريه‌ اسفتستان‌ 6 كيلومتري‌ شرق‌ سراب‌ واقع‌ شده‌، بنايي‌ است‌ آجري‌ و مركب‌ ازچندين‌ اطاق‌ و يك‌ راهرو. نصف‌ سردر آن‌ ريخته‌ وآنچه‌ باقيمانده‌ پاية‌ راست‌ سردر مي‌باشد، عرض‌ پايه‌ 7/1 متر قطر ديوار ياعمق‌ درگاهي‌ 60/1 متر مي‌باشد. از طاق‌نماي‌ درگاهي‌، به‌ طور پراكنده‌ باقيمانده‌ كه‌ تزئيناتي‌ به‌ صورت‌ مقرنس‌ كاري‌ از آجرلعاب‌داشته‌ است‌. اين‌ بنا هم‌ به‌ مسجد و هم‌ به‌ يك‌ مقبره‌ شباهت‌ دارد ولي‌ همه‌ كس‌ آن‌ را چنانچه‌ هست‌ ديده‌اند و هيچ‌ خاطره‌اي‌ از آن‌ ندارند. به‌ هرحال‌ اين‌ بنا مسجد يا مقبره‌ بوده‌ است‌. اين‌ بناي‌ جالب‌ توجه‌، با يك‌ سردربلند مجلل‌ كه‌ حواشي‌ و نغولها و طاق‌ نما و طاقچه‌هاي‌ آن‌با كاشي‌ تزئين‌ يافته‌ بوده‌، ارتفاعي‌ نزديك‌ به‌ 10 متر داشته‌ فعلاً آنچه‌ از پايه‌ باقيمانده‌ در حدود 6 متر مي‌باشد.از خود مقبره‌ به‌علت‌ عدم‌ توجه‌ چيزي‌ باقي‌ نمانده‌ است‌.

امامزاده‌ها

امامزاده‌ بزرگ‌

بيوك‌ امامزاده‌ (امامزاده‌ بزرگ‌) در جنوب‌ غربي‌ سراب‌ و چسبيده‌ به‌ قبرستان‌ عمومي‌ شهر واقع‌ شده‌ است‌ و نام‌ امامزاده‌ را كسي‌نمي‌داند و سابقه‌ تاريخي‌ مكتوبي‌ دربارة‌ آن‌ پيدا نشده‌ است‌، لذا به‌ شرح‌ خود بنا و ضمايم‌ آن‌ مي‌پردازيم‌.امامزاده‌ داراي‌ يك‌ درب‌ ورودي‌ چوبي‌ ساده‌ با سردر آجري‌ مي‌باشد. عرض‌ سردر (پايه‌ها 76/1 متر و طاق‌ نماي‌ وسط‌ 62/2 متر)6 متر مي‌باشد. ارتفاع‌ سردر 6/4 متر و درب‌ ورودي‌ 47/1 متر عرض‌ و 9/1 متر ارتفاع‌ دارد. ديوار چينه‌اي‌ به‌ ارتفاع‌ متوسط‌ 5/2 مترتمام‌ اضلاع‌ حياط‌ امامزاده‌ را محصور كرده‌ است‌. حياط‌ امامزاده‌ 80 متر طول‌ و 70 متر عرض‌ دارد و در تمام‌ كف‌ آن‌ قبور مختلف‌ ومربوط‌ به‌ قرن‌ اخير ديده‌ مي‌شود. تمام‌ امامزاده‌ بنايي‌ است‌ با ازارة‌ سنگي‌ و بدنه‌ و گنبد و منارهاي‌ آجري‌، سردر امامزاده‌ داراي‌ مقرنس‌ كاري‌ گچي‌ در طاق‌ نمامي‌باشد و لچك‌هاي‌ بالاي‌ آن‌ با آجر لعابي‌ تزيين‌ يافته‌ ولي‌ تمام‌ آن‌ ريخته‌ و جاي‌ كاشي‌ها بر ملات‌ گچ‌ ديده‌ مي‌شود.  آجرها به‌شكل‌ مثلث‌ها و چند ضلعي‌هاي‌ منتظم‌ بوده‌ است‌. بنا در مجموع‌ 20/20 متر طول‌ و 25/10 متر عرض‌ دارد و داراي‌ دو مناره‌ است‌به‌ ارتفاع‌ 9 متر كه‌ اثري‌ از كنگره‌ و مؤذنه‌ آن‌ باقي‌ نمانده‌ است‌. نوع‌ ساختمان‌ ساده‌ ولي‌ در بعضي‌ قسمتها با آجر چيني‌ تزييني‌(جناقي‌) تنوعي‌ به‌ ظاهر ساختمان‌ داده‌اند. سبك‌ بنا و حجم‌ ستونها آن‌ را به‌ قرن‌ هشتم‌ و نهم‌ منسوب‌ مي‌دارد. ولي‌ بعضي‌ مصالح‌ساختماني‌ در ازاره‌ ساختمان‌ به‌ كار رفته‌ كه‌ قديمي‌تر از بناي‌ آجري‌ هستند مانند شكلهاي‌ تراشيده‌ و نقش‌داري‌ كه‌ در ازاره‌ بيروني‌ به‌كار رفته‌ است‌. نظاير اين‌ سنگها به‌ طور ساده‌ يا منقوش‌ تمام‌ ازاره‌ و پله‌ها را در بر گرفته‌ است‌.داخل‌ امامزاده‌ از دو قسمت‌ متمايز مي‌باشد: در سمت‌ راست‌ مسجدي‌ است‌ كوچك‌ و نيمه‌ ويران‌ كه‌ از كفشكن‌ امامزاده‌ راه‌ دارد.كفشكن‌ در وسط‌ بنا قرار داشته‌ ولي‌ حايلي‌ مابين‌ كفشكن‌ و صحن‌ امامزاده‌ وجود ندارد. بنابراين‌ سمت‌ چپ‌ بنا با 8/11 متر طول‌ و25/10 متر عرض‌ و 9 طاق‌ كروي‌ و گهواره‌اي‌ مقام‌ امامزاده‌ را تشكيل‌ مي‌دهد. مقام‌ امامزاده‌ چهار ستون‌ دارد كه‌ فاصله‌شان‌ ازهمديگر 12/4 متر (اضلاع‌ شمالي‌ و جنوبي‌)، 2/4 متر (اضلاع‌ شرقي‌ و غربي‌) مي‌باشد و در ميان‌ 4 ستون‌ قبر قرار داشته‌ و بالاي‌ آن‌گنبد كروي‌ آجري‌ تعبيه‌ شده‌ است‌. ستونها 4/1 متر قطر دارند. پوشش‌ داخلي‌ امامزاده‌ و مسجد آجري‌ و بدون‌ هيچ‌ نوع‌ تزئينات‌ و سنگ‌ نبشته‌ و تاريخ‌ بنا و سازنده‌ بنا مي‌باشد.

مسجد جامع‌

اين‌ مسجد بدون‌ گلدسته‌ و مناره‌ بوده‌ و از نظر ساختماني‌ شامل‌ يك‌ شبستان‌ بزرگ‌ و يك‌ حياط‌ كوچك‌ در سمت‌ غربي‌ آن‌، دو درب‌ورودي‌ يكي‌ در شرق‌ و ديگري‌ در ضلع‌ غربي‌ كه‌ حياط‌ غربي‌ را به‌ مسجد مربوط‌ مي‌سازد و سه‌ محراب‌ و يك‌ منبر و 36 ستون‌، و29 ستون‌ كاذب‌ (نيم‌ ستوني‌ كه‌ به‌ ديوار چسبيده‌ يا ربع‌ ستوني‌ كه‌ در كنجهاي‌ شبستان‌ قرار دارد) كه‌ طاقهاي‌ جناقي‌ و گنبدهاي‌ مدور بر آنها نهاده‌ شده‌ است‌. درب‌ ورودي‌ شرقي‌ داراي‌ كتيبه‌اي‌ است‌ مرمرين‌ با خط‌ نسخ‌ متداول‌ دورة‌ گوركانيان‌ و تركمانان‌ آق‌ قويونلو ومعاصر سلطنت‌ ابوالنصر اوزون‌ حسن‌ آق‌قويونلو است‌. درب‌ ورودي‌ به‌ وسيلة‌ ده‌ پله‌ به‌ صحن‌ شبستان‌ مربوط‌ مي‌شود و در بدنة‌ديوار جنوبي‌ پلكان‌، سنگ‌ مرمر كوچكي‌ كار گذارده‌ شده‌ و بر آن‌ جملة‌ «الشفاء في‌ اليوم‌ بنت‌ الياس‌» حك‌ گرديده‌ است‌. درب‌ورودي‌ غربي‌ با اصالت‌ و قدمت‌ خود روبروي‌ درب‌ شرقي‌ قرار دارد. محل‌ دربها در امتداد ستونهاي‌ رديف‌ اول‌ و دوم‌ از طرف‌ شمال‌شبستان‌ مي‌باشد و وقتي‌ از درب‌ غربي‌ وارد مي‌شويم‌ شبستان‌ مسجد به‌ صورت‌ دالاني‌ در ميان‌ ستونهاي‌ رديف‌ اول‌ و دوم‌ ديده‌مي‌شود و درب‌ ديگري‌ در سالهاي‌ اخير جهت‌ تفكيك‌ شبستان‌ به‌ سه‌ قسمت‌، تعبيه‌ شده‌ و عاريتي‌ است‌. درب‌ غربي‌ به‌ وسيلة‌ 7پله‌ بلند سنگي‌، حياط‌ كوچك‌ غربي‌ را به‌ شبستان‌ مربوط‌ مي‌سازد. شبستان‌ مسجد امتداد شرقي‌ و غربي‌ داشته‌ و محرابهاي‌ سه‌ گانه‌در ضلع‌ جنوبي‌ آن‌ تعبيه‌ شده‌ است‌.شبستان‌ مجموعه‌اي‌ است‌ از 60 گنبد كه‌ همة‌ آنها (به‌ استثناي‌ رديف‌ چهارم‌ از مشرق‌) مستقيماً بر روي‌ طاق‌ جناقي‌ و ستونهانهاده‌ شده‌ است‌. ارتفاع‌ متوسط‌ آنها از كف‌ شبستان‌ در حدود 5/4 متر مي‌باشد. اما رديف‌ چهارم‌ كه‌ بلندتر از سايرين‌ بوده‌ و 20/6 متر ارتفاع‌ دارد بر روي‌طاق‌ نماهاي‌ بلند و فيلگوشها قرار دارد، طول‌ شبستان‌ 5/47 متر و عرض‌ آن‌ 21 متر مي‌باشد.بدنه‌ داخلي‌ مسجد تزئيناتي‌ ندارد و حتي‌ آجرچيني‌ آن‌ اغلب‌ ساده‌ و بدون‌ تزئين‌ مي‌باشد. فواصل‌ ستونها از همديگر متغير و دررديف‌ اول‌ غربي‌ به‌ ترتيب‌ از شمال‌ به‌ جنوب‌ 35/2 متر مي‌باشد ولي‌ اين‌ ترتيب‌ در رديفهاي‌ شرقي‌ كه‌ ستونهاي‌ بزرگ‌ و يا هشت‌ضلعي‌ دارد به‌ كلي‌ بر هم‌ مي‌ريزد. اما در رديف‌ چهارم‌ فاصلة‌ دو ستون‌ از همديگر به‌ 82/5 متر مي‌رسد. ابعاد آجرهايي‌ كه‌ درساختمان‌ بدنه‌ به‌ كار رفته‌ 6*24*24 سانتي‌متر مي‌باشد.منبر مسجد چوبي‌ بوده‌ و 7 پله‌ بلندي‌ و به‌ طول‌ 6/3 متر و ارتفاع‌ 10/2 متر مي‌ باشد و در بالاي‌ سطح‌ شرقي‌ آن‌ نام‌ واقف‌ آن‌ با خط‌ثلث‌ زيبا و از چوب‌ سفيد منبت‌كاري‌ شده‌ است‌. اين‌ مسجد داراي‌ سه‌ محراب‌ مي‌باشد، يكي‌ در رديف‌ سوم‌ گنبدها از مغرب‌، دوم‌ در رديف‌ 4 از مشرق‌ كه‌ پوشش‌ معمولي‌ از گچ‌ وتزئينات‌ بسيار ابتدايي‌ دارد. سوم‌ محرابي‌ بسيار نفيس‌ و زيبا از كاشي‌ لعابدار برجسته‌ كه‌ با وجود صدمات‌ مختلفي‌ كه‌ در طي‌ دوران‌عمر خود ديده‌ است‌ باز از زيبايي‌ قابل‌ توجهي‌ برخوردار است‌. ارتفاع‌ محراب‌ بطور كلي‌ 175 سانتي‌متر و عرض‌ آن‌ از گوشه‌ لچكها132 سانتي‌متر مي‌باشد. داخل‌ محراب‌ از كاشي‌ يك‌ پارچه‌ با نقوش‌ برجسته‌ (اسليمي‌ خطايي‌ يا خرطوم‌ فيلي‌) و لعاب‌ فيروزه‌اي‌ساخته‌ شده‌ و لچكهاي‌ بالا نيز از همان‌ جنس‌ مي‌باشد. مابين‌ طاق‌ محراب‌ و لچكها يك‌ حاشيه‌ 30 سانتي‌متري‌ از قطعات‌ كاشي‌لعابدار به‌ رنگ‌ كرم‌ و با خطوط‌ برجسته‌ كه‌ با رنگ‌ سبز قلم‌گيري‌ و با رنگ‌ طلايي‌ تذهيب‌ شده‌ است‌، محراب‌ را قاب‌ گرفته‌ ولي‌قسمت‌ اعظم‌ آن‌ ريخته‌ و ظاهراً گم‌ شده‌ است‌. مسجد جامع‌ سراب‌ كه‌ تاريخ‌ بناي‌ آن‌ به‌ قرن‌ نهم‌ هجري‌ قمري‌ مي‌رسد، با شماره‌ 797 به‌ ثبت‌ رسيده‌ است‌.

مسجد اوچ‌ گوزلي‌ (سه‌ چشمه‌)

در كوچة‌ صراف‌ در يك‌ ميدانگاهي‌ كوچك‌، واقع‌ شده‌ است‌. سقف‌ مسجد تيرپوش‌ و بر روي‌ ستونهاي‌ چوبي‌ نهاده‌ شده‌ است‌.نماي‌ خارجي‌ مسجد ساده‌ بوده‌ ولي‌ بر بالاي‌ پنجره‌هاي‌ آن‌ تعداد زيادي‌ كاشيهاي‌ لعابدار به‌ عنوان‌ تزئين‌ كار گذاشته‌ شده‌ كه‌ اغلب‌آنها از مسجد جامع‌ مخصوصاً قطعات‌ افتاده‌ از محراب‌ قديمي‌ آن‌ نقل‌ و بر ديوار نصب‌ شده‌ است‌، و به‌ ترتيب‌ از راست‌ به‌ چپ‌ باقيد شماره‌ پنجره‌ نام‌ برده‌ مي‌شود: الف‌ - بر ديوار شرقي‌ هفت‌ قطعه‌، ب‌ - بر ديوار جنوبي‌ هفت‌ قطعه‌ كاشي‌ لعابدار و دو قطعه‌ سنگ‌نبشته‌. يكي‌ از اين‌ سنگ‌ نبشته‌ها كه‌ بر بالاي‌ سر درب‌ مسجد نصب‌ شده‌ است‌ تاريخ‌ تجديد بناي‌ مسجد را نشان‌ مي‌دهد كه‌ 1321هجري‌ قمري‌ مي‌باشد و علاوه‌ بر آن‌ مطالب‌ زير را نيز در بردارد.

«جد فيه‌ البيت‌ و زاد عليه‌ الجناب‌ المستطاب‌ فخر المجتهدين‌ الحاج‌ سيدرضا في‌ سنة‌ احدي‌ و عشرين‌ بعد الف‌ و ثالثه‌ مائه‌». جنس‌اين‌ سنگ‌ رسوبي‌ و رنگ‌ آن‌ سبز خاكستري‌ روشن‌ است‌. بر ازارة‌ سمت‌ راست‌ ديوار جنوبي‌ يك‌ قطعه‌ سنگ‌ گرانيت‌ شكسته‌، برديوار پايه‌بندي‌ شده‌ است‌ كه‌ يك‌ پر برگ‌ دارد و در رديف‌ خارجي‌ داراي‌ 22 برگ‌ و داخلي‌ 6 برگ‌ مي‌باشد.مجموعه‌اين‌عناصرزيبايي‌ تحسين‌ برانگيزي‌ را به‌ اين‌ بناي‌ تاريخي‌ بخشيده‌ است‌

تپه‌ باستاني‌ قلعه‌جوق‌

اين‌ تپه‌ در 15/2 كيلومتري‌ شمال‌ سراب‌ در كنار جادة‌ سراب‌ - رازليق‌ و دهكده‌ ايكه‌ نام‌ قلعه‌ جوق‌ را دارد قرار گرفته‌ است‌. اين‌ تپه‌باستاني‌ از قلعه‌اي‌ كه‌ بر روي‌ آن‌ بوده‌ و آثارش‌ باقيست‌ نام‌ گرفته‌ است‌ و آثار قلعه‌ به‌ صورت‌ خشت‌ و گل‌ ديده‌ مي‌شود.

اين‌ تپة‌ بزرگ‌ ارتفاعي‌ 30 متري‌ و مساحت‌ تقريبي‌ 20 هزار مترمربعي‌ دارد كه‌ مورد استفاده‌ و خاك‌برداري‌ زارعين‌ دهكده‌ قلعه‌ جوق‌قرار گرفته‌ و بيش‌ از نصف‌ آن‌ غارت‌ شده‌ است‌. در نتيجه‌ خاك‌برداري‌ برشهاي‌ مختلفي‌ به‌ وجود آمده‌ كه‌ در بعضي‌ جاها ديواره‌هاي‌بلندي‌ با ارتفاع‌ نزديك‌ 5 متر ديده‌ مي‌شود كه‌ از خشت‌هاي‌ بزرگي‌ كه‌ در بناهاي‌ مادي‌ وجود دارد ساخته‌ شده‌ است‌.

علاوه‌ بر خشتهاي‌ مربوط‌ به‌ دورة‌ مادها، انواع‌ سفالهاي‌ مختلف‌ از هزاره‌ دوم‌ قبل‌ از ميلاد قرون‌ اوليه‌ اسلامي‌ در آن‌ يافت‌ مي‌شود.سفالهايي‌ از دوران‌ ماقبل‌ تاريخ‌ و سفالهايي‌ مرصع‌ «سفال‌ قرمز رنگ‌ كه‌ جابجا بوسيله‌ قطعات‌ كاشي‌ با لعاب‌ فيروزه‌اي‌ مرصع‌ شده‌است‌» يا انواع‌ سفالهاي‌ دورة‌ پارت‌ در انواع‌ مختلف‌ و بحد وفور پيدا مي‌شود.در برشهاي‌ خاك‌برداري‌ زراعتي‌ دو لايه‌ مشخص‌ خاكستر و زغال‌ كه‌ حاكي‌ از آتش‌سوزي‌ مي‌باشد ديده‌ مي‌شود. در ميان‌ لايه‌هاي‌خاكستر بقاياي‌ آثار ساختماني‌ و وسايل‌ زندگي‌ نشان‌ دهندة‌ استمرار حيات‌ اجتماعي‌ و تجديد فعاليت‌ در اين‌ شهرك‌ و قلعه‌ مي‌باشد.اين‌ آثار به‌ صورت‌ استخوان‌ حيوانات‌ اهلي‌ - سفالينه‌ها - قطعات‌ اپسيدين‌ - سنگ‌ چخماق‌هاي‌ تراشيده‌ و صيقلي‌ ديده‌ مي‌شود.با يك‌ نظر دقيق‌ از نقطه‌ نظر جغرافيايي‌ معلوم‌ مي‌شود، وجود قلعه‌اي‌ در مخروط‌ افكنه‌ رودخانة‌ پشتو بر سردره‌ رازليق‌،دره‌اي‌ كه‌ به‌ سبلان‌ منتهي‌ مي‌شود، و وجود سنگ‌ نبشته‌ رازليق‌ در يك‌ و نيم‌ منزلي‌ آن‌ (5/10 كيلومتري‌) اهميت‌ تاريخي‌ دوران‌اورارتي‌ و سوق‌الجيشي‌ اين‌ تپه‌ عظيم‌ و ساخلوي‌ آن‌ را معلوم‌ مي‌كند.

تپه‌ باستاني‌ ابرغان‌

در 25 كيلومتري‌ جنوب‌ سراب‌،تپه‌اي‌ به‌ ارتفاع‌ تقريبي‌ 20 متر با ثبت‌ تاريخي‌ 798 قرار دارد كه‌ داراي‌ سفالينه‌هاي‌ قرمز سياه، قهوه‌اي‌ سوخته‌، سفيد مهر خورده‌ لعابدار و نيز مصالح‌ ساختماني‌ به‌ صورت‌ خشت‌ و ملات‌ گچ‌ و آهك‌ و بقاياي‌ حيونات‌ اهلي‌مي‌باشد.

تپه‌ باستاني‌ امام‌ چاي‌

روستاي‌ امام‌ چاي‌ در 28 كيلومتري‌ سراب‌ واقع‌ شده‌ است‌. در شمال‌ شرقي‌ روستا تپه‌اي‌ باستاني‌ به‌ نام‌ امام‌ چاي‌ با ثبت‌ تاريخي‌800 وجود دارد. مساحت‌ تپه‌ نزديك‌ به‌ چهار هزار متر مربع‌ و ارتفاع‌ آن‌ از زمينهاي‌ اطراف‌ در حدود 20 متر مي‌باشد. از اين‌ تپه‌مقداري‌ خاك‌برداري‌ جهت‌ زراعت‌ نموده‌اند و در اين‌ عمل‌ برشهايي‌ عمودي‌ در تپه‌ بوجود آورده‌ است‌ و در اين‌ برشها از بالا به‌پايين‌ چنين‌ وضعي‌ ديده‌ مي‌شود.

1 - مقداري‌ قبور اسلامي‌ كه‌ كاملاً جديد مي‌باشد.

2 - يك‌ رگه‌ مربوط‌ به‌ يك‌ دورة‌ حيات‌ انساني‌ بر روي‌ تپه‌ با سفالهاي‌ مختلف‌: نخودي‌ و قرمز آجري‌ مربوط‌ به‌ هزاره‌ قبل‌ از ميلاد.

3 - يك‌ رگه‌ آثار خاكستر و زغال‌ از يك‌ آتش‌سوزي‌.

4 - در زير رگه‌ خاكستر يكدوره‌ ديگر تاريخي‌ با سفالهاي‌ مختلف‌ خشت‌ خام‌ به‌ چشم‌ مي‌خورد.

سنگ‌ نبشتة‌ قرخ‌ قزلار

روستاي‌ قرخ‌ قيزلار در شمال‌ شرقي‌ سراب‌ واقع‌ شده‌ است‌. در طي‌ مسير از كنار رودخانه‌اي‌ گذشته‌ به‌ روستاي‌ نشتبان‌ (نشت‌ اوغلي‌) مي‌رسيم‌ كه‌ در سمت‌ جنوب‌ غربي‌ آن‌ در روي‌دامنة‌ كوه‌ سنگ‌ افراشتها و بالاتر از آن‌ كتيبة‌ ميخي‌ معروف‌ به‌ سنگ‌ نبشتة‌ قرخ‌قزلار واقع‌ شده‌ است‌. فرهنگ‌ جغرافياي‌ ايران‌ روستارا به‌ نام‌ قرخ‌ قزلار معرفي‌ كرده‌ است‌، ولي‌ در محل‌ به‌ نام‌ نشتبان‌ يا نشت‌ اوغلي‌ معروف‌ و مجموعة‌ سنگ‌ افراشتها‌ بنام‌ قرخ‌قزلارموسوم‌ است‌. دهكدة قرخ‌ قزلار در ساحل‌ غربي‌ رودخانة‌ نسويون‌ قرار گرفته‌ و از سمت‌ مغرب‌ به‌ كوهي‌ سنگي‌ محدود مي‌شود. در سمت‌ جنوب‌دهكده‌ قرخ‌ قزلار به‌ ترتيب‌ از مشرق‌ به‌ مغرب‌ آثار تاريخي‌ و عوارض‌ طبيعي‌ زير قرار دارد:

1 - در انتهاي‌ راه‌ مالرو در سطح‌ چندين‌ مزرعه‌ يونجه‌زار در دامنة‌ كوهستان‌ كه‌ روستاييان‌ نشتبان‌ آن‌ را «گون‌لي‌» مي‌نامند سنگ‌افراشتهاي‌ شكسته‌ و جا به‌ جا شده‌اي‌ پراكنده‌ است‌. از نظر تاريخي‌ و ساير مشخصات‌ مانند قرخ‌ قزلار مي‌باشد، ولي‌ خرابي‌ بيشتري‌در آن‌ ديده‌ مي‌شود.

2 - قرخ‌ قزلار يا سنگ‌ افراشتها.

3 - بقاياي‌ خانه‌هاي‌ قديمي‌ و قلعه‌ تاريخي‌ در جنوب‌ قرخ‌ قزلار.

4 - سنگ‌ نبشتة‌ اورارتي‌ نشتبان‌.

1 و  2 - سنگ‌ افراشتهاي‌ موجود كه‌ شباهت‌ ظاهري‌ به‌ قربانگاه‌ و معابد باستاني‌ دارند و به‌ شكل‌ «دلمن‌ و منهير» مي‌باشند در طرفين‌رودخانه‌ در سمت‌ شرقي‌ به‌ صورت‌ پراكنده‌ و شكسته‌ و اغلب‌ مدفون‌ در خاك‌ و يونجه‌زارها به‌ چشم‌ مي‌خورد؛ اما در سمت‌ غربي‌رودخانه‌ و جنوب‌ شرق‌ دهكده‌ اين‌ سنگ‌ افراشتها به‌ حال‌ ايستاده‌ يا بهتر، نشانده‌ شده‌ در زمين‌ و در امتداد شمال‌ و جنوب‌، نامرتب‌ديده‌ مي‌شود. در محل‌ به‌ نام‌ چهل‌ دختران‌ معروف‌ است‌ كه‌ اين‌ چهل‌ دختر به‌ غضب‌ الهي‌ گرفتار شده‌ و سنگ‌ شده‌اند. البته‌ تعدادآنها از چهل‌ و حتي‌ از صد بيشتر است‌.اين‌ سنگ‌ افراشتها بطور عمودي‌ در زمين‌ نشانده‌ شده‌ است‌ ولي‌ عده‌اي‌ از آن‌ها شكسته‌، عده‌اي‌ خم‌ شده‌ و عده‌اي‌ افتاده‌ است.‌البته‌ بعضي‌ از سنگها از كمر شكسته‌ و افتاده‌ و مجموعه‌ 120 عددي‌ به‌ وجود آورده‌ است‌. سنگ‌ افراشتها طولهاي‌ مختلف‌ دارند وبلندترين‌ آنها 70/2 متر طول‌ دارد. عرض‌ سنگها متفاوت‌ بوده‌ باستثناي‌ يكي‌ دو قطعه‌ كه‌ در حدود 2 متر و دو سه‌ قطعه‌ ديگر درحدود 95/0 متر مي‌باشد، بقيه‌ سنگها عرض‌ 7/0 متر و كمتر دارند. ناگفته‌ نماند كه‌ اطلاق‌ 70/2 متر طول‌ حقيقي‌ آنها را نمي‌رساند،چون‌ مقداري‌ از طول‌ آنها در زمين‌ فرو رفته‌ و اگر فرض‌ كنيم‌ كه‌ 30 درصد طول‌ سنگها در زير خاك‌ باشد طول‌ آنها بالغ‌ بر 4 مترمي‌گردد.چندين‌ گور در ميان‌ سنگ‌ افراشتها مورد حفاري‌ قرار گرفته‌ كه‌ در صور مختلف‌ تعبيه‌ شده‌اند: قبور ساده‌ سنگي‌ و قبوري‌ با ديواره‌سنگي‌، اغلب‌ گورها به‌ وسيله‌ دو قلوه‌ سنگ‌ بزرگ‌ يا فقط‌ يك‌ قلوه‌ سنگ‌ پوشانده‌ شده‌ است‌. در اطراف‌ سنگها انواع‌ سفالها به‌صورت‌ پراكنده‌ ديده‌ مي‌شود. سفالينه‌هاي‌ سياهرنگ‌ و خاكستري‌ ساده‌ وگاهي‌ مهر خورده‌، قرمز جگري‌ ، قرمزنخودي‌، نخودي‌، مربوط‌ به‌ قرون‌ آخر هزارة‌ دوم‌ و اوايل‌ هزاره‌ اول‌ (1200 تا 800 قبل‌ از ميلاد) كه‌ حاكي‌ از تمدني‌ كهن‌ در اين‌منطقه‌ مي‌باشد دچار آتش‌ و انهدام‌ شده‌ و بكلي‌ از بين‌ رفته‌ و در جوار آن‌ دهكده‌ نشتبان‌ احداث‌ وحيات‌ يافته‌ است‌.

3 - بقاياي‌ قلعه‌ و مساكن‌ قديمي‌ در سمت‌ جنوب‌ و مغرب‌ قرخ‌ قزلار: در سمت‌ غربي‌ و جنوب‌ قرخ‌ قزلار و پشت‌ سنگ‌ نبشته‌نشتبان‌ به‌ زمينهايي‌ برمي‌خوريم‌ كه‌ نشانه‌هايي‌ از وجود مساكن‌ اوليه‌ و صاحبان‌ سنگ‌ افراشتها ديده‌ مي‌شود مانند مطبق‌ بودن‌زمينهاي‌ بكر كه‌ پيرامون‌شان‌ بوسيله‌ قلوه‌سنگهاي‌ قابل‌ حمل‌ ديواركشي‌ شده‌، يا سنگهاي‌ لاشه‌ كه‌ در جهات‌ مختلف‌ به‌ صورت‌آوارهاي‌ غير مرتب‌ پراكنده‌ است‌.

4 - سنگ‌ نبشته‌ قرخ‌ قزلار: مانند دو كتيبة‌ ديگر اورارتي‌ به‌ خط‌ ميخي‌ و زبان‌ اورارتي‌ بر روي‌ صخره‌اي‌ به‌ طول‌ 5/4 متر و عرض‌10/2 متر و ارتفاع‌ 6/2 متر و وزني‌ بيش‌ از 20 تن‌ حك‌ شده‌ است‌. كتيبه‌ بر قسمتي‌ از سطح‌ جنوبي‌ سنگ‌ كه‌ مسطح‌ و صيقلي‌ شده‌حك‌ گرديده‌ است‌، طول‌ آن‌ 106 سانتي‌متر و عرض‌ 75 سانتي‌متر مي‌باشد. در سيزده‌ سطر منقور و حد فاصل‌ سطور با خط‌ ممتدافقي‌ مشخص‌ شده‌ است‌. قسمت‌ اعظم‌ سطر آخر و سطر دوازدهم‌ و نصف‌ سطور هشتم‌ تا يازدهم‌ و يك‌ سوم‌ سطر هفتم‌ و مقداراندكي‌ از آخر سطور اوليه‌ از بين‌ رفته‌ است‌. در وسط‌ سطور 9 و 10 و 11 سوراخي‌ به‌ شكل‌ حرف‌ C لاتين‌ ديده‌ مي‌شود. اين‌ سوراخ‌ وفرسايش‌ حوالي‌ آن‌ نتيجه‌ لمس‌ آن‌ با دست‌ مردم‌ مي‌باشد. به‌ اين‌ ترتيب‌ كه‌ وجود اين‌ سنگ‌ نبشته‌ در بالاي‌ كوه‌ و مقابر با معبد كلان‌سنگي‌ در پاي‌ آن‌ در نظر ساكنين‌ منطقه‌ يك‌ مكان‌ مقدس‌ جلوه‌ كرد و مورد دعا و نياز و التماس‌ آنان‌ قرار گرفته‌ و در مواقع‌ كم‌ آبي‌ ياساير بلاياي‌ آسماني‌ مردم‌ روستا با قرباني‌ كردن‌ درخواست‌ باران‌ يا دفع‌ بلا مي‌كردند. اين‌ سنگ‌ از چند نظر اهميت‌ دارد:

الف - وجودمعبد كلان‌ سنگي‌ است‌ كه‌ به‌ آتش‌ غضب‌ شاه‌ اورارتي‌ دچار شده‌ و مورد تجاوز قرار گرفته‌ است‌.

ب- يكي‌ از قلعه‌هاي‌ 21 گانه‌ كه‌ شاه‌ اورارتو فتح‌ كرده‌ و به‌ آتش‌ كشيده‌ است. در شمال‌ اين‌ سنگ‌ نبشته‌ و در كنار معبد يا گورستان‌ كلان‌سنگي‌ بوده‌ كه‌ در كتيبه‌ سقندل‌ نام‌ برده‌ ولي‌ هنوز مورد تطبيق‌ قرار نگرفته‌ است‌.

ج - نسبت‌ دادن‌ قدرت‌ ماورالطبيعه‌ به‌ كتيبه‌ دشمن‌ (ناشي‌ از انتقال‌ قدرت‌ يك‌ معبد مغلوبه‌ و منهوبه‌ به‌ كتيبة‌ دشمن‌ غالب‌) يك‌سنت‌ تاريخي‌ بوده‌ و مستمسكي‌ معمول‌ و معقول‌ بوده‌ است‌.

سنگ‌ نبشته‌ رازليق‌

اين‌ سنگ‌ نبشته‌ در روي‌ صخره‌اي‌ از كوه‌ زاغان‌ واقع‌ در 12 كيلومتري‌ شمال‌ سراب‌ در كنار روستاهاي‌ رازليق‌ و ديزج‌ سفيد كنده‌ شده‌است‌. كوه‌ زاغان‌ تودة‌ سنگين‌ آتشفشاني‌ است‌ و از بستر رودخانه‌ پسلر حدود 200 متر ارتفاع‌ دارد. قلة‌ كوه‌ چندين‌ شاخه‌ بوده‌ و ميان‌آن‌ را خاك‌ پر كرده‌ و گياهان‌ مختلف‌ بر آن‌ روييده‌ است‌. اما در قديم‌ در طول‌ 200 متري‌ از پاي‌ كوه‌ تا كتيبه‌، پلكاني‌ در بدنه‌ كوه‌ تعبيه‌شده‌ بود كه‌ به‌ مرور زمان‌ فرسوده‌ شده‌ ولي‌ چندين‌ پله‌ در پايين‌ كوه‌ هنوز به‌ صورت‌ نيمه‌ فرسوده‌ بر جاي‌ مانده‌ است‌. سطح‌ پله‌هابطور متوسط‌ 40 سانتي‌متر و ارتفاع‌ آنها 15 سانتي‌متر بوده‌ است‌. در پاي‌ كتيبه‌ به‌ يك‌ ديوارة‌ نيمه‌ طبيعي‌ مي‌رسيم‌ كه‌ تا كتيبه‌ درحدود 3 متر فاصله‌ دارد و به‌ سختي‌ مي‌توان‌ بالا رفت‌ و مقابل‌ كتيبه‌ رسيد. اين‌ كتيبه‌ نيز مانند دو كتيبه‌ ديگر (قرخ‌ قزلار و سقندل‌) كاملاً رو به‌ جنوب‌ انتخاب‌ شده‌ است‌. جنس‌ اين‌ سنگ‌ گرانيت‌ است‌ و رنگش‌آبي‌ روشن‌ و نزديك‌ به‌ خاكستري‌ مي‌باشد. لوحه‌ رازليق‌ 110 سانتي‌متر طول‌ و 82 سانتي‌متر عرض‌ دارد و در 16 سطر و به‌ فرمان‌شاه‌ اورارتي‌ «ارگيشتي‌ دوم‌» پسر «روسا» حك‌ شده‌ است‌. لوح‌ به‌ فارسي‌ ترجمه‌ شده‌ است‌ كه‌ متن‌ آن‌ به‌ اين‌ شرح‌ است‌:

1 - به‌ حول‌ و قوه‌ خالدي‌. ارگيشتي‌ روساهيني‌ گويد:

2 - من‌ به‌ سرزمين‌ «آرهو» لشكر كشيدم‌.

3 - من‌ سرزمين‌ «اولوشو» و سرزمين‌ «برقو» را تسخير كردم‌.

4 - من‌ تا كنار رودخانه‌ «مونا» رسيدم‌ و از آنجا باز گشتم‌.

5 - من‌ سرزمين‌ «گيردو» و «گتوهايي‌» و «ترايشيدو» را تسخير كردم‌.

6 - شهو «روتومني‌» را من‌ گرفتم‌.

7 - سرزمينهايي‌ را كه‌ من‌ تسخير كردم‌ تحت‌ باج‌ خود قرار دادم‌.

8 - اين‌ قلعه‌ را بزور گرفتم‌ دوباره‌ برقرار ساختم‌.

9 - من‌ آن‌ را ارگيشتي‌ ايردو (يعني‌ رعيت‌ ارگيشتي‌) ناميدم‌.

10 - تا به‌ خاطر تقويت‌ «بيا اي‌ ني‌» (اورارتو).

11 - براي‌ مطيع‌ ساختن‌ سرزمين‌هاي‌ دشمن‌.

12 - تا به‌ حول‌ و عظمت‌ خالدي‌ و «آرگيشتي‌» بزرگ‌.

13 - شاه‌، شاه‌ جهان‌، شاه‌ شاهان‌، خداوندگار شهر «توشبا».

14 - ارگيشتي‌ مي‌گويد: هر كس‌ نام‌ مرا محو كند.

15 - يا به‌ اين‌ كتيبه‌ خسارتي‌ وارد بياورد.

16 - اميدوارم‌ خدايان‌: خالدي‌ «ته‌ اي‌ شه‌ با» «شيواني‌» او را زير خورشيد براندازد.

بغير از اين‌ كتيبه‌ در اطراف‌ كوه‌ نمونه‌هاي‌ ديگري‌ از آثار باقي‌ مانده‌ آن‌ دوران‌ ديده‌ مي‌شود. در ديواره‌ شمالي‌ كوه‌ در ميان‌ دو ديواره‌سنگي‌ و تند به‌ محوطه‌ محصوري‌ به‌ شكل‌ اطاق‌ با حوض‌ آب‌ يا آب‌ انبار مي‌رسيم‌ اين‌ محوطه‌ در يك‌ حفاري‌ غير مجاز و قاچاق‌كشف‌ شده‌ و بعد از غارت‌ به‌ صورت‌ ويرانه‌اي‌ باقي‌ مانده‌ است‌. مصالح‌ ساختماني‌ آن‌ سنگهاي‌ رسوبي‌ كرم‌ رنگ‌ و بنفش‌ روشن‌بوده‌ ملات‌ آن‌ گچ‌ و آهك‌ مي‌باشد

موز مردم شناسی عشایرآذربایجان :

زندگی کوچ نشینی درایران وازجمله آذربایجان سابقه ای بس کهن داردوکوچ نشینان نقش مهمی درتاریخ سیاسی واجتماعی این مرزوبوم داشته اند. بسیاری ازدولت ها وحکومت های قبل ازاسلام و بعدازاسلام ازمیان ایلات وعشایربرخاسته اند. حکومت های غزنویان ، سلجوقیان ، خوارزمشاهیان ، ایلخانان ، قره قویونلوها، آق قویونلوها ، افشاریه ، زندیه وقاجاریه حکومت های ایلی بودند که قدرت اولیه خودراازتشکیلات ایلی خودگرفته اند.روندکوچ نشینی درایران وازجمله آذربایجان آنچنان است که میتوان پیش بینی کرد باآخرین نسل عشایرکوچ رودرایران مواجه هستیم . ازاین رو تاسیس موزه ی عشایرضرورت تاریخی داشت .شهرسراب موقعیت ویژه ای برسرراه تبریز- اردبیل واستان گیلان داشته وهمه ساله هزاران نفربه قصد استفاده ازآبهای گرم ومعدنی سبلان وسرعین وطبیعت زیبای شمال کشوراین شهرراپشت سرمی گذارند. علی رغم سابقه فرهنگ وتمدن این شهر تاکنون مسافرین محترم محملی جهت اقامت بیشتردراین شهرنمی یافتند باشرح مراتب مذکورتاسیس موزه ی عشایردرمحل حمام قدیمی جلال ضرورت واهمیت خودرادرچندان بیشترمی نمایاند.حمام جلال به جای مانده ازدوران قاجاریه وثبت شده درفهرست آثارملی به شماره 9/419 بامعماری ارزشمنددرشهرتاریخی وفرهنگی سراب بامساحتی حدود 650 مترمربع بنا شده است . موزه ی عشایرآذربایجان به عنوان اولین موزه ی عشایری ایران ازشمارموزه های مردم شناسی است . قلمروفعالیت موزه های مردم شناسی  منطقه ای به نمایش گذاشتن نشانه های فرهنگی ، سنتی ، قومی ونمایانگرارزش های فرهنگی ، اقتصادی ، اجتماعی وفنی این نشانه ها ، اشیا ونمادها به مردمی است که آنها رابه کارمی گرفته اند ومی گیرند.

برمبنای تعریفی که دراین رابطه آیکوم دارد، هدف موزه عبارتست ازگردآوری ونگهداری ، مطالعه وبررسی کردن ونیزبه نمایش گذاشتن نعمات فرهنگی یاطبیعی به منظورآموزش ، پژوهش وارزش دادن به این مجموعه ها ولذت بردن ازآنهاست .نتیجه اینکه هدف موزه نمایشگرارائه تحقیقاتی است ازمطالعه درمورداعتقادات وآداب ورسوم ، زبان ، معیشت ، مسکن ، هنرها وفنون ، خوراک ، پوشاک ، صنایع دستی ، که درجامعه عشایری توسط کارشناسان گردآوری شده است وازاین رواست که موزه ی مردم شناسی برای بینندگان مانوس ودلنشین است . زیرادراین رابطه هریک ازاموال فرهنگی که به نمایش گذاشته میشودبازبان بی زبانی ازچگونگی مورداستفاده درزمان خودصحبت می کنند. غرفه های این موزه ی مردم شناسی همانند سایرموزه های مردم شناسی سخن ازچگونه زندگی کردن وبامشکلات مبارزه کردن ودرجهت بدست آوردن وبهترزندگی کردن که همواره نداشتن رایافتن ونبودن راساختن اززمانهای بسیارگذشته می گوید. بنابراین حفظ ونگهداری ومعرفی ذخایرفرهنگی ضرورتی تاریخی دارد.

بخش های مختلف این موزه عبارتند از:

بخش اداری ، بخش اطلاع رسانی ، کتابخانه تخصصی ، فضای مرتع وچوپان ، غرفه سینمای سنتی ، غرفه اشیای اعتقادی ، بخش فرآوری سنتی وبومی لبنیات ، بخش فرآوری پشم ودست بافت های عشایری ، غرفه موسیقی ، غرفه آلاچیق ، غرفه نان پزی ، وتابلونوشته ها وعکس های مختلف ازجلوه های فرهنگی عشایرآذربایجان .پایگاه اطلاع رسانی این موزه در شبکه جهانی اینترنت به آدرس www.sarabmuseum.com  ودر شش زبان فارسی ، انگلیسی ، اسپانیایی ، ایتالیایی ، آلمانی وروسی طراحی وراه اندازی شده است . این موزه در محل خیابان امام وضلع غربی شهرداری سراب در ساختمان تاریخی حمام جلال راه اندازی واز سال 85 در معرض نمایش عموم قرار گرفته است .

موزه حیات وحش اداره محیط زیست سراب

دراین موزه گونه های حیات وحش شهرستان به صورت تاکسدرمی تهیه و در معرض نمایش گذاشته شده است . این موزه در داخل ساختمان اداره محیط زیست شهرستان سراب واقع گردیده است .

ادامه نوشته